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北魏孝文帝临死前为什么唯独只让皇后陪葬?原因是什么

来源:黄埔网 时间:2020-11-25 18:11 编辑:dy

每当一提起北魏孝文帝总会想起电视里面的那位,那么小编就不得不给大家详细的说一下了

在我国长达两千多年的封建社会中,政权大致可分为两种,一由汉人所建,二由少数民族所建,汉族为农耕民族,极重礼法,少数民族为游牧民族,擅骑射,不重礼节,常有汉族看来“有违伦理的”陋习,比如匈奴的“收继婚制”。

然而凡事都有例外,由少数民族建立的北魏就出现了一位眼光卓绝,雄才大略的君主,他锐意改革,学汉语、穿汉服,迁都洛阳,在他的改革之下,北魏空前强盛,他就是北魏孝文帝拓跋宏。

然而这么英明的君主却英年早逝,临终之际放了所有妃子却让皇后陪葬,这是怎么回事?

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拓跋宏五岁继承大位,年岁尚小,政权握在其祖母冯太后手中,冯太后虽为女流之辈,却是眼界宽广、深明大义之人,她认为只有学习汉人的制度才能使得国家长治久安,在她的影响下,拓跋宏从小就开始接触汉族史书典籍,学习汉族文化。

拓跋宏十七岁时,冯太后将其兄长的四个女儿都送入宫中,其中冯润和冯清最为出色,堪称“并蒂双花”,年龄稍长的冯润面容妩媚,最受拓跋宏喜爱。只是冯润身患咯血病,只能离开皇宫,回家养病。冯润走后,拓跋宏立冯清为后,只是心中时常挂念冯润。

公元498年,冯润痊愈,拓跋宏将其接入宫中,封为昭仪。不久皇后冯清抵制拓跋宏改革,不肯学习汉语,拓跋宏顺势废去冯清皇后之位,改立冯润,是为“幽皇后”,此后,尽管后宫佳丽三千,拓跋宏却是独宠冯润一人!

公元498年,拓跋宏率军南征,留冯润“独守空房”,怎料冯润受尽恩宠却是不甘寂寞之人。拓跋宏远征在外,冯润竟然召昔日为其治病的郎中高菩萨进宫,封其为宫中执事,朝夕相对,公然秽乱宫廷!

当时拓拔宏驻扎在汝南,其妹彭城公主前来告密,得知消息的拓拔宏大为震惊,不顾战事紧急,连夜赶回洛阳,查明属实后处死了高菩萨,不知为何却是放过了冯润,后人猜测拓拔宏对冯润用情至深,爱到了骨子里,不忍下手。

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只是经过此次打击,本来就患病的拓拔宏病情更加严重,但他不管不顾,执意继续南征,终于在鄂北之战中一病不起,返程途中撒手人寰,临终之际命幽皇后一人陪葬,其余妃子不在其列!

长久以来,后人普遍认为拓拔宏临终处死冯润是因为她秽乱宫廷,拓拔宏对其心生恨意,但这里有个问题,拓拔宏早知冯润与人私通,为何不在当时处理,要拖到自己临终之时?拓拔宏于冯润究竟是爱是恨?

据《魏书》记载,拓拔宏临终留有遗言:“皇后久乖阴德,自绝于天,若不早有所为,恐成汉末故事。吾死之后,赐皇后死,葬以后礼,以掩冯门之大过。”

赐死冯皇后没有问题,但其中的“恐成汉末故事”才是拓拔宏处死冯润的真正原因!

立子杀母

拓拔宏所指的“汉末故事”乃是汉武帝临终之际立刘弗陵为储君,赐死其母勾戈夫人的事。据《资治通鉴》记载,汉武帝认为:“往古国家所以乱,由主少母壮也。女主独居骄蹇,淫乱自恣,莫能禁也。汝不闻吕后邪!故不得不先去之也”。

简而言之,汉武帝认为主少母壮是为大忌,极有可能秽乱宫廷,甚至后宫专权,牝鸡司晨!更有甚者外戚得势,以下犯上,以臣弑君!

汉武帝的这套理论被张燧评价为“自古帝王遗命多矣,吾未有如汉武之奇者。——《千百年眼》。但北魏开国皇帝却深以为是,立下祖训“立子杀母”,储君之母必须处死!

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如此看来,拓拔宏处死冯润是为遵守“立子杀母”的祖训,避免冯润在自己身亡后干涉朝政!

又有人提出了疑问“冯润根本没有生下子嗣,何来立子杀母之说”?

据《魏书》记载:拓拔宏先立贵人高照容之子元恂为储君,次年元恂犯事被拓拔宏废杀,改立元恪为太子。新太子元恪与冯润极为亲近,时常入宫拜见嫡母幽皇后,而幽皇后无子嗣留下,也对元恪疼爱有加,视如亲生。

拓拔宏死后,必然由现任太子元恪继承大位,而元恪自小与冯润亲近,元恪年岁尚小,冯润必然会凭嫡母之身干涉朝政,加之冯润自身品行不端,如果留其性命,恐会后患无穷!

如此看来,这才是拓拔宏命冯润陪葬的真正原因,无关乎爱恨!

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