《诗经》和《楚辞》中带“洋”字的语句有哪些?

发布时间:2021-05-11 发表于话题:周易野史 点击:41 当前位置:黄埔网 > 文化 > 《诗经》和《楚辞》中带“洋”字的语句有哪些? 手机阅读

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《诗经》和《楚辞》中带“洋”字的语句有哪些?, 求 诗经和楚辞中带“洋”字的语句

一、《楚辞》含洋的语句

衡门

泌之洋洋,然潢洋而不可带,檀车煌煌.

九辩

年洋洋以日往兮,驷騵彭彭,驰委移之焉止.

二、《诗经》含“洋”的语句:

莽洋洋而无极兮,北流活活,直怐愗而自苦,忽翱翔之焉薄

九章·悲回风

轧洋洋之无从兮,老嵺廓而无处.

然潢洋而不遇兮.

大明

牧野洋洋,万舞洋洋

诗经的意义:

最大意义是开启了「风雅」传统(反映现实、干预时政的政敞姬搬肯植厩邦询鲍墨治情怀),和确立了「比兴(言志)」原则(文学形象必须要有所寄托,要美刺讽喻,要批判现实,不能空无所指)。

之后儒家著述又大量称引「诗」句,并对其进行伦理化阐释,进一步发挥了「诗经」修身齐家治国平天下的作用。

楚辞的意义:

最大意义是在「诗经」的比兴传统上进一步发展出了「香草美人」这一塑造精神人格的象征模式,以及塑造了「灵均」形象(志洁、行廉,可与日月争光)。

求易经诗经楚辞中带谦的语句

周易谦卦:谦,尊而光,卑而不可逾,君子以终也。楚辞没有啦,基本都是屈原老爷子发牢骚,怎么会有这个,再有就是说说楚国民俗,真心没有关于谦逊的。诗经嘛,谦谦君子,温润如玉吧。纯粹从记忆中来,没查资料,全是根据写作文经验来的。

急求诗经中带 恒 字的语句 和带曦字的语句

1.带“恒”的有三篇
小雅 天保:如月之恒,如日之升。
小雅 小明:嗟尔君子,无恒安处。
嗟尔君子,无恒安息。
大雅 生民:恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。
2.带“曦”的如果算通“晞”的话有三篇
小雅 湛露:湛湛露斯,匪阳不晞。
国风 秦风 蒹葭:蒹葭萋萋,白露未晞。
国风 齐风 东方未明:东方未晞,颠倒裳衣。

诗经中带有轩字的语句

诗经中没有带轩字的

诗经中带“曼”字的诗句有哪些?

(1)《南园十三首》李贺

长卿牢落悲空舍,曼倩诙谐取自容。

(2)《相和歌辞栖乌曲二首》刘方平

蛾眉曼脸倾城国,鸣环动佩新相识

(3)《楚歌十首》元稹

惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。

(4)《出试后投所知》罗隐

桃须曼倩催方熟,橘待洪崖遣始行。

(5)《金陵思古》罗隐

柔姿曼态葬何处,天红腻白愁荒原。

(6)《题河中紫极宫》温庭筠

曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。

(1)《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至 春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇( 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

(2)《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《 大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

(3)孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如 孟子、 荀子、 墨子、 庄子、 韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

诗经中带“源”字的诗句有哪些?

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。——陶渊明《桃花源记》

释义:桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。

淳薄既异源,旋复还幽蔽。——陶渊明《桃花源诗》

释义:浮薄淳朴不同源,转眼深藏无处觅。

其岸势犬牙差互,不可知其源。——柳宗元《小石潭记》

释义:溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》

释义:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》

释义:此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!

去年战,桑干源,今年战,葱河道。——李白《战城南》

释义:去年在桑干源打仗,今年转战葱河河畔。

稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。——杜甫《望岳三首》

释义:稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

水背流而源竭兮,木去根而不长。——贾谊《惜誓》

释义:河水背离源头就会枯竭,树木脱离树根不能生长。

真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

释义:佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

沧流未可源,高帆去何已。——范云《之零陵郡次新亭》

释义:江水浩浩汤汤难以穷尽其源,扬帆的小舟飘到哪里才停止?

《诗经》或《楚辞》中含有“梓”的诗句有哪些?

1.木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

2.梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神

荆衡杞梓 杞梓之林 梓做三日 。——庄子《达生》

3.铁江泥泥,其流长深。奕奕新堂,有书有琴。

有桥在高,有梓于阴。君子庆只,少伊氏之覃。

宜尔家屋,和乐且湛。铁江汤汤,其流深长。

奕奕新堂,凤鸣于阳。左书右琴,其椅其桐。

君子居止,嘉宾式燕以庆。子孙乐只,寿考不忘。——乐府诗《杨维桢集》

4.镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?

虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声?(第50回)——曹雪芹《红楼梦》

5.定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。

升彼虚矣,以望楚矣。望楚与堂,景山与京。降观于桑,卜云其吉,终焉允臧。

灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田。匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。——

诗经《定之方中》

《诗经》中带“广”字的诗句都有哪些?

清暑殿,广寒宫。
池台列广宴,丝竹传新声。 至乐非外奖,浃欢同中诚。庶敦朝野意,永使风化清。 ... 紫殿初筵列,彤庭广乐张。
望古茅茨约,瞻今兰殿广。人道恶高危,虚心戒盈荡。
霓裳曳广带。 飘拂升天行。 邀我登云台。 高揖卫叔卿。 恍恍与之去。 驾鸿凌紫冥。--李白
短衣匹马随李广, 看射猛虎终残年。--杜甫

《楚辞》对《诗经》有哪些突破

从形式上看,《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式,而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式,并保留了咏唱中的叹声词“兮”。从体制上看,它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限,发展成为“有节有章”的长篇巨幅,更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。《楚辞》篇章宏阔,气势汪洋恣肆,句式参差错落,富于变化,而感情之奔放、想象之丰富、文采之华美、风格之绚烂,都与《诗经》截然不同。

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