读《文明起源——古文明符号和虞朝探源》

发布时间:2021-05-04 发表于话题:古埃及对应中国朝代 点击:111 当前位置:黄埔网 > 文化 > 读《文明起源——古文明符号和虞朝探源》 手机阅读

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《文明起源——古文明符号和虞朝探源》,刘光保 著,华龄出版社。

 

第一篇 盘古开天

 

第一章 鸟蛇文化起源

 

有巢氏和燧人氏

 

2万年前后的西伯利亚半地下圆形房屋遗址的考古发现,为有巢氏传说的由来和可能的真实历史提供了时间最早的房屋建造考古证据。

 

2万多年前西伯利亚地区房屋火池遗迹的发现,为燧人氏神话传说提供了可供参考的最早的用火考古依据。

 

古北欧亚人已经发明了针线,把兽皮缝制成保暖衣服,抗御严寒。

 

狗的驯化和盘古氏

 

在4万-3万年前,当古北欧亚人的智人祖先进去西伯利亚追逐大型食草哺乳动物时,西北利比亚大灰狼就与古北欧亚人发展起互惠互利的关系。双方容易结成狩猎伙伴。在高纬度地区,狗被训练成雪橇狗。

 

雪橇象形符号进入了古埃及象形符号文字系统。

 

埃及创世神话首要人物是亚图姆,他的名字中一个最主要的标志符号是一个雪橇,或者再加上一个狗的形象。中国创世神话首要人物是盘古,盘字的甲骨文也是雪橇或狗与雪橇的形象。在新王国时期的一些绘画中,亚图姆的名字经常被描绘为雪橇、面包和基座三个符号,这三个符号组合正是篆文字形的盘字。

 

中国记载的盘古在少数民族传说中又叫盘瓠,被认为是神犬。也许盘古就是驯化并利用犬的第一人。盘又被认为是搬的本字,可能源于雪橇所具有的搬运功能。

 

细石器文化

 

中石器时代是指位于旧新石器时代之间,开始于约一万多年前的更新世末期。其特征是细石器制造,又称细石器时代。

 

如果以西伯利亚为中心,则可以把美洲的克洛维斯文化和欧洲的梭鲁特文化看成是西伯利亚细石器文化向东西两个方向扩张发展的结果,这也是可以基于现代分子人类学证据而给出的合理解释。

 

前陶器时代

 

陶器起源于细石器时代。最早已知的陶瓷物品是格拉维特文化的小雕像。最古老的陶制器皿是中国江西上饶市仙人洞文化的陶器罐碎片。

 

作者认为西伯利亚-日本-中国构成的三角地带最有可能是最早陶器起源地。陶器发明很可能与创造了细石器文化的西伯利亚人群有密切关系,因为他们对火的使用最频繁。

 

从采集到大型狩猎的意义

 

猛犸象与人类的相互作用,让现代人类征服了严寒地带,也进入了新大陆。

 

欧亚美北部大陆的巨型食草动物帮助生活在欧亚大陆北部的古北欧亚人度过了末次冰期。狩猎者为适应严寒干燥气候环境,可能塑造出蒙古人种的体质,同时被迫发展火的技术,衣服的技术,房屋建筑技术。

 

而在低纬度地区,这些技术的发展动力不强。

 

为了狩猎,迫使古北欧亚人发展以下技术:细石器,团队合作和语言组织技能,狩猎软技能(跟踪、伏击、伪装、诱捕、围猎等)。

 

大型狩猎族群还在社会和精神领域方面得到发展:社会分工和血缘氏族发展、艺术和精神领域发展。

 

鸟蛇文化起源

 

鸟和蛇两种动物崇拜文化现象是世界性的,也与华夏龙凤文化起源有着密切关系。鸟蛇崇拜文化已经在马耳他-布里特文化中出现。眼镜蛇基本只生活在亚洲南部,古北欧亚人是如何看见眼镜蛇的?这或许暗示古北欧亚人由南亚或东南亚迁徙而来,并且一直保留了对眼镜蛇形象的记忆。

 

这些符号群系统后来都进入了中东地区,鸟蛇文化被苏美尔人和古埃及人继承并发展。

 

第二章 文明摇篮

 

古北欧亚人进入西亚

 

新仙女木事件。古北欧亚人在失去食物来源之后,被迫向低纬度地区回迁,一部分进入华北,一部分经中亚进入南亚和西亚。这种回迁路线与欧亚地区的细石器文化、玉器文化传播路线也存在一致性。

 

在现代人类出非洲数万年之后,古北欧亚人的全球扩散,使得在全球各地分化隔离的人类基因又开始了融合过程。这是在现代人类走出非洲之后从分化到融合的全球第一波基因同质化过程。

 

西亚扎格罗斯山区的最早定居点

 

动植物驯化和农业起源

 

考古证据显示,最能体现农业生产发展过程的考古文化,主要在近东地区,人类最早进行植物驯化的尝试起源于中东。东亚的长江和黄河流域,中美洲的墨西哥中部和南美安第斯山区,也有复杂的农业文化起源。

 

农业的发展不一定导致明显的进步。新石器时代人口的营养标准普遍低于狩猎-采集者,他们的预期寿命也可能缩短,部分原因是疾病和艰苦的工作。由于驯养动物增加,疾病在农耕族群中传播更迅速。农业需要工作的时间比狩猎-采集者需要工作的时间更多。农民有更多的贫血和维生素缺乏,更多的脊柱变形和更多的牙科疾病。男女的平均身高也都下降了。直到20世纪,人类平均身高才回到新石器革命时代以前的水平。尽管取得了重大技术进步,新石器时代的革命并没有立即导致人口的迅速增长,直到公元前5000年后,世界人口才开始有较大增长。

 

史前大洪水和8.2千年事件

 

8.2千年事件是发生在距今8200年前的一次全球气温突然下降事件,持续了接下来的2-4个世纪,比之前的新仙女木期的降温要温和,但是比之后的小冰河期降温要猛烈得多,造成全球性的寒冷和干旱。这一事件最有力的证据来自北大西洋地区,气候突然变化在格陵兰岛冰芯与被大西洋的沉积物中都清楚地显示出来。在南极洲冰芯中这一点不太明显。可能是从北美东北部劳伦冰盖崩溃开始,导致大量冰川融水湖崩溃突然泄洪,冲击汇入北大西洋引起,融水冲击波影响到北大西洋温盐环流,降低大西洋向北的热量输送,引起北大西洋显著降温。欧洲莱茵河-默兹河三角洲海平面几乎瞬时上升了2-4米。

 

绝大部分洪水传说各自独立形成,与某一类主导地位的文化毫无关系。但美索不达米亚各民族的传说很明显有同一来源。《圣经》记载的大洪水可能源于苏美尔人记载。

 

8.2千年事件造成的海啸冲击波可能是形成大洪水传说的原因。

 

黑海曾经是淡水湖,但今天黑海已变成咸水,咸海和里海两个咸水沽的形成与这次海浪洪峰冲刷可能也有关。辅助证据是东亚地区和中亚的民族几乎完全没有洪水灭世传说。

 

8.2事件之后,欧洲人口锐减。美索不达米亚平原地区,幸存人群又回到原处,文化恢复,开始步入新的发展阶段,更是迎来了苏美尔人的全球“大航海时代”。根据地层淤积,研究者认为,以河南舞阳县贾湖遗址为代表的贾湖文化毁灭于一次大洪水。

 

哈拉夫-欧贝德时期彩陶文化

 

大洪水后,新月沃土地带见证前苏美尔文明彩陶文化和城市革命的发展。

 

哈拉夫地区可能是印章文化的最早起源。

 

新石器时代和文明摇篮

 

河南贾湖遗址埋藏有多项世界之最。

 

美索不达米亚地区最早发明了有轮子的车辆,最早建造有城墙的城堡,创造了最早的灌溉系统。

 

欧洲的新石器时代与中石器时代和青铜时代有重叠,文化变化从东南向西北移动。

 

贯穿整个历史时期,南亚地区都受到来自西亚和中亚人群的影响。印度-恒哥平原很难说是一个独立起源的文明摇篮。

 

南美地区中部安第斯山脉和中美洲地区的新石器农业文化在公元前5000年才出现,比美索不达米亚地区晚了约5000年。

 

总体上看,只有西亚的美索不达米亚平原周边和东亚的华北平原周边是最可能独立起源的文明摇篮。但华北平原新石器农业出现也比美索不达米亚晚了近2000年。

 

5.9千年事件

 

事件被定义为邦德事件之一,是全新世一场强烈的干旱事件,发生在公元前3900年。它结束了新石器亚雨期,可能开始了撒哈拉的快速沙漠化进程。因此这一事件触发了人类迁居于尼罗河谷,大量人口突然聚集在尼罗河。这个事件也对“老欧洲”衰落和第一批印欧人移民从黑海-里海草原进入巴尔干产生了影响。它对欧贝德时期的苏美尔人祖先移民到东亚也产生了影响。

 

5.9千年事件,对美索不达米亚地区造成新一轮的刺激,欧贝德文化衰落,但是青铜技术和文字在不久后被发明,美索不达米亚南部出现了第一个国家社会,人类第一个文明——苏美尔文明,即将出现。

 

第三章 苏美尔文明遗产

 

乌鲁克时期的文明革命

 

在公元前4300年至前3500年,苏美尔人在两河流域内部平原上建立了不少城市。

 

最早的原始象形文字在公元前4000-前3000年的美索不达米亚南部地区出现。但这时历史仍然很不清楚,原因可能有多个方面,比如考古发现的不充分,或者文明刚起步本身尚未进行系统的历史记载。

 

关于文明的定义有些不同意见,一般是用文字出现作为文明出现的标志,因为出现文字后,就可以用文字把当时的生活情况记录下来,这就是以文字来表明历史,所以叫文明。

 

5.9千年事件后,乌鲁克城邦开始扩张,从公元前4000-前3100年称为乌鲁克时期。乌鲁克晚期,前3300-前3100,原始象形文字逐渐向楔形文字演变。彩陶开始衰落,铜器与圆柱形滚筒印章开始流行。

 

乌鲁克是乌鲁克时期一个代表性的城市,位于美索不达米亚南部。

 

苏美尔语和文字的发明

 

苏美尔语是已知最早留有书面记录的语言,苏美尔人发明了人类最早的象形文字。前3500-前2900,是古埃及和美索不达米亚地区共有的原型象形文字时期。

 

古埃及人在古王国时期把象形符号刻在神庙上,做得更加形象逼真,从而形成圣书体,同时古埃及人又发展出手写的僧侣体文字。与古埃及人发展方向不同,随着表达的事物越来越抽象复杂,苏美尔人开始简化图形文字的书写,往往用部分来代表整体,对一个符号也增加更多含义。符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来,类似中国文字的一字多义,这样象形符号就发展成表意符号。

 

苏美尔人的宗教

 

苏美尔文化有两个中心,南部的埃利都和北部的尼普尔。尼普尔是阴间主神恩利尔的圣地。埃利都是光和善之神恩基的圣地。埃利都本来是一个海港,它的世界观与它的地理位置有关。在历史记录开始以前,埃利都和尼普尔文化已经融合。

 

帆船发明与海外扩张

 

美索不达米亚地区的苏美尔人祖先在一开始发明帆船的时候,就已经开始了全球性的探险与航行。

 

青铜发明起源和在近东传播

 

人造锡青铜工艺需要成套的生产技术。锡必须从锡矿石中单独冶炼出来,然后加入熔化的铜来制造青铜。美索不达米亚地区是第一个进入青铜时代并连续发展的地区。

 

青铜技术的引进和发展的地点和时间不是普遍同步的,反映了青铜冶炼技术从西亚地区向世界其他地区传播的时间有先后。

 

以西亚地区为标准,青铜时代被分成早期3300-2100BC,中期2000-1550BC,晚期1550-1200BC三个阶段。青铜技术发明之后不久,就迅速从美索不达米亚地区扩散到整个古代近东地区。

 

轮子和车辆的发明

 

轮子的最早应用之一是用陶轮来制作陶器。

 

第一个轮载工具证据出现于公元前第4个千年下半叶,苏美尔人发明了最早的轮载工具,最开始是用驴或牛来拉四轮运货车来运输笨重货物。

 

在中国,轮式车辆是在公元前1200年伴随战车一起出现的,也有争议出现时间更早。而中国典籍记载轮车出现时间更早,且有矛盾的两种说法,传说轩辕黄帝把木头插在圆轮子中央,使它运转,因而造成车辆,故号轩辕氏。而左传和世本等提到车是夏朝初年奚仲发明的。

 

苏美尔人的乌尔军旗。

 

圆柱形滚筒印章

 

滚筒印章是古代近东地区普遍使用的印象,通常刻有图案故事,在湿的黏土上滚动按压后,可留下连续的图案。现代人对古代美索不达米亚地区历史和文化的认识,很多来自于滚筒印章上的图案。

 

滚筒印章是在3500BC左右在乌鲁克发明的。

 

如果印章遗失或被盗,会被视为非常重大的事件,会进行正式的挂失和宣布。

 

新巴比伦时期平面印章开始流行,印章主题多为狩猎,也有一些宗教题材。

 

滚筒印章的发明与后来泥板上楔形文字的发明有着密切联系。

 

到了前5世纪,滚筒印章已不再被使用了。原因在于书写在莎草纸和羊皮纸上的阿拉米亚语取代了书写在黏土板上的楔形文字,滚筒印章只适应于黏土板。

 

后来中东各国和地区都采用滚筒印章。在古埃及,出现了圆形的平面印章。在中王国和新王国时期,椭圆形的圣甲虫形平面印章很是流行。古印度河谷流行正方形或长方形的平面印章。

 

十二生肖纪年法

 

十二生肖是一种方便记忆的纪年符号系统。中国最迟在东汉时期十二生肖已全部定型。

 

十二生肖是一种世界性的文化现象,都可以追溯到苏美尔文明起源,随着西亚文明传播而传向全世界。

 

天干地支组成形成了古代纪年法。天干地支相配组成60个基本单位。在3000BC前,苏美尔人就首先采用60进制。古巴比伦人只是将60进制发扬光大而已。直到现在,时间、角度、经纬度等仍然采用60进制。

 

苏美尔人十二生肖与中国不同,但都有龙,而且龙都排在第五位。

 

中国的十二生肖应该与其他传统文化现象一样,先后由商人从印度和周人从古埃及传入,而非来源于巴比伦。

 

苏美尔王表和吉尔伽美什史诗

 

苏美尔这个名称是由讲东闪米特语的阿卡德人对美索不达米亚地区不讲闪米特语居民的称呼。按照西方人对楔形文字的解读,苏美尔人称自己为黑头人,称他们居住的土地为高贵君主之地。从sumer到shinar到china,可能存在某种语音的演变。苏美尔人的语言、文化,可能也包括外表,都与他们的闪族邻居和继承人不同。据西方一些学者考证,黑头发的苏美尔人既不是印欧人的一支,也不是闪米特人的一支。苏美尔人可能是黄种人,也可能是华夏族的前身。

 

苏美尔人是美索不达米亚的本地人,祖先被认为是欧贝德人。从欧贝德时期开始,美索不达米亚南部的居住文化就是连续的。

 

苏美尔王表是用苏美尔语言刻的古石碑,列出了苏美尔人王朝和临近王朝的王表,以及国王统治时间及王权位置。从基什第一王朝到伊辛王朝,王表明显地被分为洪水前和洪水后两个时期。

 

从考古发现已经得到的史料来看,从2900BC开始,苏美尔城邦进入一个诸国争霸的时代。

 

发现虞朝

 

推论卢浮宫博物馆藏乌鲁克三期的泥板上的符号有两个虞字。一些早期苏美尔泥板文字与甲骨文类似。

 

夏以前的朝代是虞,春秋时人还言之凿凿。在左传和国语等典籍中有很多把虞夏商周四代连称的文句,而且多是转述春秋时人的对话。春秋时人就曾经分别使用夏商周和虞夏商两个不同的三代概念。

 

乌鲁克正确发音可能就是虞,这个时期出土泥板上“花加鱼”符号就是虞的原型。真实的历史就是乌鲁克时期的部分虞朝人(苏美尔人)移民到尼罗河流域后建立夏朝。

 

目前还无法建立有效的逻辑联系来验证,主要是关于虞朝的资料信息太少了。

 

仰韶文化遗址的舞蹈图地画中有一个鱼和一个树或花两样东西。古印度河谷文明印章上也可以经常发现鱼和类似花或木符号的组合。

 

乌尔第三王朝法典和苏美尔文明消亡

 

最早向苏美尔文明发起冲击的是阿卡德人,他们是较早一支结束游牧生活并在美索不达米亚平原定居的闪米特人。闪米特人除了语言,人种也有较大区别。闪米特人在美索不达米亚先后建立了阿卡德帝国,古巴比伦王国,亚述帝国,新巴比伦王国等。但是阿卡德遗址至今未被发现。

 

乌尔第三王朝是苏美尔人的王朝,统一了美索不达米亚,但是与以前的苏美尔城邦不同,是一个强大的中央集权国家,是苏美尔人统治美索不达米亚地区的最后一个王朝。在乌尔第三王朝时期,诞生了美索不达米亚历史的重要文献苏美尔王表,苏美尔的第一部法律《乌尔纳姆法典》也定制于此一时期。这部法典是用苏美尔楔形文字刻写公布,是今天可以见到的人类历史上最早的法典,但只保存下来一些片断。

 

学者们认为,在伊比辛统治之前,由于长期的干旱,苏美尔帝国就已经衰落。实际上,同样干旱原因,也曾经帮助苏美尔人取代阿卡德帝国。这场干旱与4.2千年事件有关。波斯湾沉积物的研究表明,在2100BC至2000BC,底格里斯河和幼发拉底河的水位很低。

 

乌尔第三王朝灭亡后,历史上就再也没有苏美尔人建立的政权。苏美尔民族也逐渐从历史上消失。虽然以后的巴比伦、亚述时期,苏美尔语和楔形文字仍然继续被使用,但苏美尔国家的历史已被当成神话传说。古希腊以及犹太人的文献中从来没有提到过苏美尔人,有关苏美尔人的文明及其历史完全是近代考古学的成果。

 

两河流域古文明灭绝的原因是复杂的。一方面,外部的新兴文明的征服和取代是重要的原因。另一方面,过度的农业开发使先天不足的生态环境进一步恶化(土地盐碱)也是一个主要的内因。

 

是否有一支苏美尔人迁徙到中国山西并带来虞朝时期的文物,或重新制作了在山西发现的玉石碎片呢?这是一个猜想。

 

苏美尔文明遗产

 

大部分在乌鲁克时期6000BC至5000BC完成。车轮、楔形文字、印章、灌溉系统、苏美尔船、日月历、算数和几何、青铜、皮革、锯、凿子、锤子、钳子、嚼子、钉子、别针、指环、锄头、斧子、刀、矛、箭头、剑、胶、匕首、水袋、袋子、马具、头盔、箭筒、战车、军事方阵、鞘、靴子、凉鞋、鱼叉、酿酒等。

 

第四章 古埃及人和炎黄起源

 

苏美尔人进入尼罗河流域和东亚

 

考古证据证实古埃及存在两种不同来源的人骨。数以千计的古代埃及骨骼测试证明古埃及人为高加索人种。在全球气候5.9千年干旱事件之后,随着大量西亚地区和北非人口的涌入,尼罗河流域文化进入快车道。

 

在尼罗河流域王朝时代开始之前,埃及没有金属艺术纪念建筑文字等文明元素逐渐发展的符号,法老和他们复杂的文化似乎来自于突然出现的灵感。

 

学术界研究推测,在第4个千年时期,美索不达米亚的新一批农民乘船绕过阿拉伯半岛,在红海沿岸登陆,进入上埃及的尼罗河流域。另有学者认为,苏美尔人通过美索不达米亚北部进入下埃及的尼罗河三角洲。

 

苏美尔文化向东西两个方向传播过程中存在传承差异性,似乎反映了传播方式差异。向东出波斯湾方向的传播更多反映了移民直接迁徙方式的传播,能够较好保存原来文物形象,经安纳托利亚向西方向的传播,更多反映了扩张模式的传播,吉尔伽美什擒获双狮图像被改编。

 

在中国地区,也有吉尔伽美什擒获双狮图像的变化版本。因为东亚没有狮子,所以用老虎形象替代了狮子。

 

窄边圆帽子成为苏美尔人的一个特征,在苏美尔人进入长江流域和尼罗河流域留下的文物中,都可以看到头戴这种圆帽的人物雕像。

 

距今5000年以前河姆渡文化和凌家滩文化等都有大量的苏美尔文化元素,表明同期少量苏美尔开拓者也进入了东亚。

 

炎黄文明起源

 

第00王朝概念对应神农炎帝时代。第0王朝对应五帝时代。神农时代也是中草药和中医得到大发展的时期。神农氏可能是后人对炎帝的另外一个称号。

 

维基百科列出的巴勒莫石碑上的下埃及前王朝时期8位国王名字,与8代炎帝之间存在对应关系。文字比较证明,残留的7个国王名字确实与前7代炎帝的名字之间存在一一对应关系。

 

八代炎帝共用炎帝的称号。

 

推测在前3500-前3300,经波斯湾向东航行的苏美尔移民军团船队分成了两支,一支向南绕阿拉伯半岛经红海上岸进入尼罗河流域,后来再上埃及发展成黄帝集团。另一支继续沿印度洋海岸向东航行,到达中国东部沿海,并顺长江而上到达巢湖一带,这一支可能与有巢氏有关。

 

尼罗河流域和长江流域的新石器文化几乎是同时期同步发展的,都是苏美尔农民为了寻找更适宜耕种的土地向外移民发展的结果。但是由于尼罗河两岸不远就是沙漠,狭窄的河谷使得人口容易集中,并且由于河水经常泛滥,就产生了联合起来治水的需求,加速推动了上下埃及的统一和王权的建立。美索不达米亚地区苏美尔城邦忙于诸侯混战,埃及文明在没有内外压力下,获得高速发展。

 

第二篇 文明符号

 

第五章 八角星和帝之起源

 

在苏美尔文明兴起的前后,产生了一系列有代表性的具有文字表达同等意义的符号,这些符号很快传遍全球,至今不衰,成为全球文明单一起源和传播的证据。

 

八角星符号与苏美尔的天空皇后伊南娜和太阳神乌图有紧密联系。东闪米特人把伊南娜改为伊师塔,把乌图改为沙玛什。

 

伊南娜与金星有关,是古代苏美尔的爱、美、性、欲望、生育、战争、战斗、正义和政治力量的女神。

 

中国神话中的太阳神羲和,希腊神话的赫利俄斯,罗马神话的阿波罗,古印度的苏利耶,北欧的苏尔等,都有驾驶战车穿越天空的描写,实际都是苏美尔太阳神乌图的翻版。埃及神话中把太阳神出游的工具变成了太阳船。

 

塞斯哈特是古埃及的智慧、知识和书写女神,她头顶的符号可能是对伊南娜之星的继承。在八芒星符号上加一个保护盖子,是宋字的原型。

 

八角星的符号出现时间早于船翻座X超新星时间。

 

八角星纹是中国新石器时代出现的一种非常引人注目的纹饰,分布广,延续长。列举。

 

八角星图案在古代美洲和现代印第安人日常生活用品中也频繁出现。

 

八角星符号出现最多的地方还是中东地区。世界各地的古代圆饼形器物上经常可见八角星纹,这显示在距今10000-5000年前,从中东开始扩散的农业人口迁徙和文化传播就已广泛存在。

 

中国一些学者往往囿于地域视野束缚或出自于本土自大而睥睨世界的心态来解释中国本土的考古发现符号,但可能往往与事实相去甚远。

 

花瓣符号与生命之花和帝之起源

 

苏美尔语中有一个称呼天帝的单词。今天汉语中帝仍然保留了苏美尔语帝的发音。

 

郭沫若同意帝的甲骨文起源于巴比伦。但帝的甲骨文在星形符号仔还有一横。古埃及前王朝时期出现的六花瓣或七花瓣的符号旁边经常伴随有一个竖棍符号。

 

从音形意三方面对比,可以证明苏美尔八角星符号是帝字最早起源,甲骨文则直接继承自古埃及文字写法。

 

第六章 双头鹰和共命之鸟

 

古埃及和中国新石器文化双头鹰

 

双头鹰符号的苏美尔起源

 

鹰长久以来一直是以苏美尔和古埃及为代表的古文明权力的统治和象征,并被后世所传承,反映在东亚就是所谓鸟文化。

 

目前最早的双头鹰图案出现在美索不达米亚早期的青铜时代。在苏美尔文明时期的一些滚筒印章图案上,可以看到大量双头鹰的图像。

 

印度和美洲的双头鹰

 

双头鹰符号在中国的演变

 

虽然中国新石器文化之后“对鸟”造型的文物或图案也多有发现,但是一身两头的双头鹰造型比较少见。商周以来在古建筑大门上衔门环装饰的辅首上还可以见到双头鹰。

 

共命之鸟

 

第七章 盘蛇和螺旋纹

 

神人操蛇

 

世界各地宗教和信仰中的蛇文化现象都可以追溯到史前时期,最早在2.4万年前的西伯利亚马耳他遗址已经发现有眼镜蛇浮雕的象牙板,在新石器早期的伊朗山脉岩画中也已出现眼镜蛇图像。

 

在安纳托利亚、爱琴海、印度、中国和美洲地区都有操双蛇神形象和传说。

 

单螺旋纹

 

盘蛇图

 

螺纹是盘蛇图的简化表达形式。

 

衔胃蛇

 

双螺旋纹和云雷纹

 

三螺旋纹

 

四螺旋纹和万字符

 

多螺旋纹

 

第八章 生命之树

 

近东生命之树符号

 

生命之树的概念与永生和修炼文化有关,它也成为犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教等宗教中最重要的符号。生命之树在佛教中变化为菩提树,基督教变化为为圣诞树,伊斯兰教为不朽树。

 

古埃及生命之树

 

在古埃及表现生命之树绘画艺术中,还有用树上的多个鸟代表人生命的不同阶段。树上的鸟从右下向上按照逆时针方向,分别代表幼年、少年、青年、壮年和老年。代表老年的鸟头向西,预示接近死亡。其他鸟朝向东闪米特代表生命成长。

 

生命之树符号传播

 

第九章 太阳崇拜和鹰翼太阳轮

 

鹰翼太阳轮的美索不达米亚起源

 

鹰翼太阳轮在东亚和美洲的传播

 

玛雅版的鹰翼太阳轮符号是属于古埃及版的传播。因为太阳十字轮两边有两条蛇。

 

5300多年前的凌家滩八角星太阳轮玉鹰是苏美尔版造型。

 

古埃及版鹰翼太阳轮去掉了鹰的尾翼,挂上了双蛇符号,蛇身上还经常挂生命安卡符号,后来演变成金文和篆文中的几种夏字形。

 

第十章 双螺旋蛇和鹰蛇之杖

 

双螺旋蛇

 

鹰蛇之杖

 

第三篇 鹰蛇之夏

 

第十一章 玉器文化起源新论

 

古北欧亚人和玉器文化起源

 

玉器最初实际是鸟蛇和太阳崇拜文化的一种载体。

 

玉器文化曾被认为是中国华夏民族独有文化,然而美洲印第安人、古埃及人,甚至毛利人,也喜爱玉石。在墨西哥国家人类学博物馆展出的奥尔梅克文化、玛雅文化等本土文化精品中,绿色玉石雕刻而成的人脸面具比比皆是。

 

玉璧起源和太阳崇拜

 

全球各地的太阳神崇拜文化现象均是古埃及文化传播的结果。而古埃及人的太阳崇拜则可能源远流长,最早源头与古北欧亚人太阳崇拜是否有关呢?西伯利亚的寒冷气候有可能成为催生古北欧亚人太阳崇拜的主因。

 

太阳神崇拜最早可能从古北欧亚人制作玉璧时就已开始,苏美尔人发展了太阳神的神话,古埃及人把太阳神崇拜推到前所未有的高度。

 

太阳神崇拜和玉圭

 

圭字从金文到现代汉字的形状一直没有大的改变,其两个土叠加造型原型与乌瑟卡夫太阳神庙的两级造型类似。方尖碑形状与中国玉圭非常相似。

 

对比中国玉圭含义,方尖碑应有表示祭祀的意义,所以乌瑟卡夫太阳神庙名字准确的意思应改为祭祀日神的城堡。

 

太阳神庙的修建被认为是皇家崇拜信仰发生转移的一个标志。国王不直接被尊崇为一个神,而是被认为是太阳神的儿子。

 

圭和太阳神崇拜之间存在联系。证明这种联系的还有一种特殊的日圭,用于祭日。

 

夏代玉璋的起源

 

根据埃及的存在概念,不存在的必须被区分开和具体化。在婴儿出生时,这种分化是通过切断连接新生儿到子宫羊水的脐带而实现的,从而使新生儿分离,成为单独特定的个体。

 

在古埃及神话中,夜晚的太阳神坐在太阳船上通过地下世界,每天早晨,赛特神站在船头拿着顶端分叉的棍子攻击阿波菲斯混沌蛇,这样太阳每天就会升起。

 

玉璋的起源正是古埃及开口仪式所用鱼尾叉形器。

 

文字证据更有说服力。当把璋字的古陶文、金文与置放开口仪式用工具的石盘对比,就可以发现其相似性,进而可以认为璋字原型是由叉形刀具、杯子和瓶子三个部分的器物象形组合。

 

楚王戈中还有一个奇怪的璋字,一目了然实际包含了开口仪式用的叉形刀片、杯子、瓶子和扁斧。

 

璋字并不仅仅是玉璋这一种器物的象形,而是一组器物的象形,这组器物就是古埃及人开口仪式用的一套工具,这套工具是在新生儿出生时用来切断脐带用的。中国人一直传承下来的弄璋之喜就是这么来的。

 

在最早发现玉璋的司马台遗址,同时还发现伴随的瓶、杯、碗和石扁斧等器物,推测这些石扁斧原来也应有木把,但木把应已腐朽。这与古埃及的开口仪式用器物几乎完全相同。

 

古埃及人在早王朝到古王国时期就已经沿着海路到达中国东部沿海,玉璋就是一个明确的物证,并且在随后一千多年时间里玉璋几乎传遍今天中国的政治版图区域,这说明在几乎整个古埃及时代,东亚中国区就埃及紧密地联系在一起。如果说夏朝中央政府是在尼罗河流域,那么长江和黄河流域无疑是夏文化传播的最重要区域。

 

古埃及夏人统一观念和中央政府治理制度,深深地影响了以后中国人的政治模式选择。

 

夏代玉琮的起源

 

琮字是从泰柱而来,即一个杰德柱演变成泰和琮两个字。

 

埃及法老在举行庆祝继续执政周年的赛德节时,会有升起泰柱仪式,以庆祝国泰民安。

 

玉器六瑞

 

据《周礼》,周人选取六种形状各异的玉器作为礼玉。以璧礼天,以琮礼地,圭礼东方,琥礼西方,璋礼南方,璜礼北方。璧起源最早,最早见于西伯利亚古代遗址,可能代表太阳崇拜,用来礼天。璜的起源与苏美尔人双头鹰文化东传之后的本土化发展可能有关。因苏美尔人来自西伯利亚古北欧亚人移民,可能与璜用来礼北方有关。琮,璋,圭文化起源于古埃及,分别与泰柱,开口仪式刀具和太阳神庙方尖碑文化有关。泰柱代表稳定,用来礼地。古埃及人沿海路从南方来,璋用来礼南方,圭的方尖碑形象与太阳神崇拜有关,因太阳从东方升起,圭用来礼东方。

 

中国各地的新石器文化虽然底层文化各有不同,但是上层玉器文化确实高度一致,从而以玉器文化为标志形成最早的广域中国雏形。

 

第十二章 新石器文化单子起源论

 

彩陶文化的全球传播

 

在与欧贝德和乌鲁克同期的2000年时间内,伴随农业技术的向外传播,也是美索不达米亚地区彩陶文化向全球传播的密集期。

 

由于帆船的发明,海路传播得以进行,中国东部地区同时期的河姆渡文化应是欧贝德文化沿海岸线远航到东亚沿岸之后传播的结果。欧贝德时期船模碎片与河姆渡遗址出土的陶舟形器也极为相似。

 

在5.9千年干旱事件后,尼罗河流域突然出现了大量人口,考古证据表明,这时期美索不达米亚文化现象大量出现于尼罗河流域。同时彩陶密集出现于前3800-前3000年前的涅伽达文化时期。

 

尼罗河流域涅伽达文化彩陶表现出与中国地区彩陶尤其是马家窑文化的彩陶更多的相似性。

 

在东亚和美洲地区,鸟蛇和太阳崇拜文化传播载体最初主要是玉器。而在西亚地区,彩陶很快成为鸟蛇和太阳崇拜文化的主要载体,并传播到世界各地。

 

石室冢墓的全球分布

 

新石器时期,全球传播的显著文化现象还有巨石墓葬现象。世界各地分布着一种石室冢墓,通常是由两个或两个以上的垂直巨石支撑一个大的水平顶棚石,有时有更复杂的结构变化,通常用土或较小的石头覆盖,形成一个土丘。在许多情况下,覆盖层已被风化,只留下石头骨架完好无损。

 

史前巨石遗址遍布全世界,也被认为是新石器文化产生和社会发展的标志之一。

 

世界上道门石墓分布最密集的地区是在朝鲜半岛,估计有35000个,几乎占世界总道门的40%。

 

中国地区石棚分布大致有两或三条分布带,一条主要分布带是从辽东半岛沿中国东海岸线延伸到浙南和台湾地区的东部沿海分布带;另一条主要分布带是沿长江流域分布带;沿黄河流域也存在一条较弱的石棚分布带。

 

总体上看,亚洲地区的石棚大多是单室简单类型的石棚,几乎没有见到类似新石器时期欧洲地区那样有复杂结构的大道门,并且东亚地区石墓年代上可能偏晚,有的可能已到青铜时代晚期。

 

道门理论

 

在史前巨石遗址,石墓、独石碑、石列、石圈等又常组合在一起使用。

 

新王国时期的古埃及国王们,不再修建金字塔,而是在底比斯对岸的山谷中挖掘墓室。然而埃及国王们和贵族通常还要在墓葬附近为自己修建一个小房子,非常类似于道门。

 

新石器文化单一起源传播说

 

遗传资料表明,在新石器时代的欧洲没有独立驯养的动物,所有的家养动物最初都是在西南亚驯养的。唯一不是来自西南亚地区的驯化物是黍,是在东亚被驯化的。

 

从全球的视野看,虽然彩陶文化肇始于美索不达米亚地区北部,但中国地区的马家窑文化和美洲地区的印第安人尤其是玛雅人的文化把彩陶艺术和技术都发展到了新顶峰。

 

中国北方地区最早的新石器文化和两河流域美索不达米亚新石器文化,属于古北欧亚细石器文化迁徙的两个分支。

 

分析为什么两个流域和尼罗河流域文明发展的速度比长江和黄河流域更快。地形范围让人口集中度有差异,遇到天灾或人祸后反应不同。

 

位于埃塞俄比亚一带的示巴王国掌握的季风秘密,或是6000-3000年前苏美尔-古埃及人频繁到远东航行掌握知识的总结和保留。

 

超扩散理论辨析

 

文明起源和人种问题

 

最早反应种族或族群的作品,是位于底比斯帝王谷的古埃及第十九王朝时期塞提一世法老墓中的人种图。

 

目前各学科对于人种是什么,是否存在,到底有几个,应该如何定义,如何理解,如何分析等问题,尚无定论或共识。

 

第十三章 汉字起源论

 

殷巴文化传播模式论

 

古文明两种主要类型的文化扩散模式,扩张扩散(征服强迫模式和主动学习模式),迁徙扩散。

 

在人类文明起源早期,由于人口稀少和原始人口缺少有组织的主动学习机制,文化传播主要是通过人口迁徙而直接传播的。

 

殷巴论实际就是鹰蛇文化传播论。在中东地区、南亚地区、中国地区和美洲地区这四大早期古文明地区都存在殷巴这一对发音反复出现的现象。

 

欧洲的殷巴两条传播路线与欧洲方向的新石器早期的陆路线纹陶器传播线和沿海路线的心陶传播路线吻合。

 

在向东方向传播上,似乎也可以看到北线为巴,南线为殷的语音传播模式。比如沿海路线的印度和印度尼西亚,可能走陆陆的巴基斯坦,巴蜀,班清等。

 

鹰蛇二元性和对应的殷巴文化传播模式也是个庞大的课题。总结鹰蛇二元性,发现以下特征:

 

鹰,是世界上许多发yin音字的来源,其代表了国土、母系传承,是汉字母的来源,代表阴,代表月亮,也是中国凤或凰的最早原型。

 

蛇,是世界上许多发ba音字的来源,代表了首都、父系传承,是汉字爸的来源,代表了阳和太阳,也是中国龙的最早原型。

 

龙凤文化代表的是鹰蛇文化发展传承的终极顶峰形式。

 

鸟迹书与汉字起源

 

姒是在古埃及第一王朝时期起源的,是第二古老的皇室称号。

 

猎鹰代表男性,秃鹫鹰代表女性,是甲骨文母字的原型。眼镜蛇代表女性,是女字的原型,角蝮蛇代表男性,是父字原型。

 

鸟迹书实际上就是以鹰蛇两种动物符号为基础的。

 

加德纳符号集正是汉字体系的“文”系统,但今天汉字种哪些原本属于“文”,之前无人能考证,借助于加德纳符号,可以准确考证出汉字系统的文有哪些。

 

字是由两个或两个以上的文组合而成。

 

从第一王朝开始,国王名字已普遍由多个符号组合而成。

 

早期这些符号组合在大部分情况下,并没有固定的位置,为达到美观、匀称或表示对神与国王的尊敬,符号位置可以根据空间大小而变化,但这却是汉字形声字形成的雏形。

 

太阳崇拜与发现夏朝

 

古埃及前王朝时期的连续的几位国王的名字分别为挚,尧,舜,禹。古埃及第一王朝是那尔迈建立的,是姒姓十二氏祖先的王朝;第二王朝是炎帝系共工氏家族王朝;从第三王朝开始的古王国,甚至包括第一中间期,到第十王朝,这是颛顼系楚王族先祖和祝融八姓起源的时期;第十一王朝斟灌氏重新统一埃及,斟灌是大禹后裔,这标志着王权重新回到大禹后裔中,直到第十八王朝结束。

 

中国国画中主要表现元素花鱼鸟虫,其中的花鱼恰是虞字原型,是虞朝的符号,而鸟虫其实应该就是鹰蛇,代表夏朝的符号。

 

金字塔文化和古埃及人迁徙论

 

金字塔和昆仑文化

 

山海经中的帝台,埃及马斯塔巴墓葬,中东地区附近的tell,存在相似性。

 

丘的甲骨文字形是连在一起的两个金字塔象形,与萨卡拉墓葬区地貌相似。由于萨卡拉墓葬区是古埃及第一个有金字塔的墓葬区,丘最初可能就是指位于萨卡拉的墓葬区。帝喾建立的孟菲斯是亳,帝喾又是商人始祖,所以亳附近的萨卡拉墓葬区就是商丘,国王之丘。

 

今天的商丘位于中国河南省东南部,靠近黄河下游,与孟菲斯在尼罗河下游靠近尼罗河三角洲位置布局大体相似。但是河南商丘附近没有任何丘(金字塔)。商丘本来位于黄河边上,但由于黄河多次改道,今天的黄河已远离商丘。今天的亳位于安徽西北部,与商丘为邻近城市,这里也存在孟菲斯和萨卡拉邻近对应。

 

在公元519年永宁寺塔(147米)建成之前,胡夫金字塔一直是地球上最高的人工建筑物。

 

胡夫的王位名和荷鲁斯字还形成了有趣的名与字的关联,其荷鲁斯字意思为打击粉碎敌人,则自己受到保护。

 

在金文和篆文演变中,昆字中失去了角蝮蛇符号,可能是把角蝮蛇符号独立出来变成了己姓。

 

陶器起源很早,在古埃及,因为库努牡是陶工的保护神,胡夫的名字中加进了库努牡神,变成库努牡-胡夫,因而使胡夫有了吕氏春秋中作陶的美名。

 

典籍记载昆吾氏的氏族分离出去后氏族被赐姓己。

 

昆吾为华夏族己姓起源,己姓又为董、苏、温、顾等姓起源,这四姓正好对应第四王朝胡夫之后几位国王的名字。

 

昆仑,虚四方,百神所在,太帝之居,天皇之所,万山之祖,龙脉之祖。赫赫我祖,来自昆仑。

 

汉武帝根据张骞的见闻,认为黄河源处于寘南山,汉武帝命名该山为昆仑。从唐朝到清朝,昆仑山概念的范围不断被扩大,形成今天昆仑山脉。

 

虚怀若谷,这个谷最初可能就是指帝王谷。

 

与陵、仑类似,虚字并非埃及象形符号或符号组合形成的字。甲骨文中也没有虚字,因为商人没有机会见识中晚期的埃及帝王谷。

 

竹书纪年,帝芬(哈特谢普苏特)三十六年,作圜土(神庙)。

 

古埃及圣甲虫文化

 

壮族神话,天地未开辟之前有一团混沌大气,后来大气越滚越大,越滚越实,推动它的就是屎壳郎。

 

中国玉蝉文化

 

中国含玉蝉墓葬习俗文化与古埃及人心脏圣甲虫葬礼文化极为相似。合理推测玉蝉文化是古埃及圣甲虫文化传播到中国本地之后被进行了改造和改头换面。

 

被称为蝉纹的心形纹饰对应甲字。古埃及圣甲虫文化,通过这种变化的抽象形式烙刻在中国本土的华夏文明之中。

 

夸父追日与人面岩画线

 

史前图形岩画在世界各大洲都有发现,但仅以人面为表现对象的书画,却只出现在环北太平洋的国家和地区中,其他各洲没有或极少。人面岩画是中国境内制作最精美、图像最奇特、内涵最丰富的一种岩画。

 

中国人面岩画系一种同源文化所致的独立系统,它以连续线性的方式,一个个遗址地传播,在中国境内呈三条带状传播线,总长达数千千米。

 

把中国大陆到俄罗斯、阿拉斯加、美洲西海岸沿线的诸多人面岩画遗址用一条线连接起来,一个清晰的环太平洋地区人面岩画带被勾勒出来。它们具有一致的宗教文化内涵,共同的构图特征、制作技法、表现风格。

 

大迁徙与中东大旱的关系。

 

从人面岩画带在中国东部海岸线的分布情况看,与中国东部的石棚分布带极为吻合,与格拉夫顿文化扩散路线也基本吻合,因此很自然推测人面岩画带也是古埃及探险队所留下的。

 

通常在岩画人面的旁边还会出现太阳或十字太阳轮符号,表明人面岩画与太阳崇拜之间可能存在关系。

 

人面岩画沿路从有,到稀疏到密集,是否反应了它是作为路标使用的?是否反映了探险队伍人口从多到少?(因为人口变少更需要寻路。)是迁徙定居混合还是以迁徙为主,还是前后有混合程度的变化?

 

作者考察过贺兰山口的人面岩画,发现他们基本都分布在路口或山口取水显眼处大石上,并且凹槽型的磨线制作方式明显与其他狩猎岩画不同。

 

根据玛雅人的传说,从天之浮桥的海上神路来过12个高文化的民族。

 

夸父追日的神话,可能指夸父在位时期派出过探险队,有可能在欧亚大陆甚至包括美洲大陆追逐太阳方向前进探险。山海经中描述的至少部分地理可能就是沿途留刻人面岩画的探险队描述纪录。

 

4.2千年事件和虞夏早期文明崩溃

 

中东地区包括埃及几乎所有文化普遍存在七年干旱传说或记载。

 

伊洛竭而夏亡可能指这次大干旱。

 

楚失华夏可能指古王国结束。

 

中东大旱造成古王国人民大量外迁,也造成了青铜技术在欧亚大陆腹地的扩散,对雅利安人崛起可能起到了推动作用。

 

古埃及人向东方的回归迁徙

 

古埃及第二王朝是炎帝系共工氏家族的王朝,随着第二王朝被古王国取代,第二王朝家族后裔经海路移民到山东半岛,成为开拓大汶口-龙山文化的主力和齐鲁文化源头。随后不久,古王国时期的新一批移民再次来到中国东海岸。小麦和玉璋传进山东半岛,并沿黄河向上游传播。第五王朝诸稽的后裔被分封到长三角地区,建立良渚古国,并沿长江向中游和上游传播。石家河文化和三星堆早期文化与良渚文化传播也存在关系,玉琮和玉圭得到本地化发展。

 

殷可能与后来形成印度的发音来源有关。三星堆第三期青铜文化发展与商人有关,而成都得名与成汤可能存在密切联系。

 

古王国祝融八姓后裔被打散后,确有很大可能迁徙到北亚或中国北方。楚王族先祖作为古王国祝融八姓的一支,也非常可能与彭姓豕韦一起出逃埃及而迁徙。

 

石峁古城大约修建于中东大旱之后的古王国第六王朝时期。作为古王国王族后裔的祝融八姓与石峁古城和齐家文化当存在很深的关系,在离开埃及后,选择奔向齐家文化附近也就顺理成章了。

 

对于农业族群而言,寻找更适宜的可耕地和居住地是迁徙的重要原因,而气候和土壤灾难也会导致依靠土地生存的农业族群不得不迁徙。其他各种战争,瘟疫族群,内部政治等因素都会导致迁徙。交通工具加速了迁徙的速度。人类的迁徙还可能是会来回往复的。阻碍人类迁徙的主要因素是大国势力的阻挠。

 

虽然人类的DNA研究迷雾重重。但是可以研究与人类活动的相关动物的DNA。

 

第十五章 青铜文明传播论

 

美洲地区的金属文明和轮子使用

 

印第安人知道轮子,但没有把轮子大量用于实际应用。

 

作者认为在一万年时间内,先后又有很多批次人有组织地到达或移民到美洲。在8.2、5.9、4.2千年事件后,都有大批人到达美洲。三千年前,周人推翻殷商,很多人把此时期在中美洲兴起的奥尔梅克文明与亡国的殷商人东渡联系起来。600-500年前,郑和分舰队可能到达美洲。

 

马的驯化与战车传播

 

吕氏春秋记载,商汤灭夏,战于鸣条时,军中就有七十乘战车。作者认为这是周人把喜克索斯人使用马战车入侵埃及的场面作为伪造商汤灭夏的材料了。

 

青铜文明在南亚的传播

 

哈拉帕遗址是20世纪20年代在当时的旁遮普省被发现的第一个遗址。到2008年总共发现了1022个城市和定居点,主要分布在印度河、哈加-哈卡拉河及其支流地区。

 

自从印度河流域文明结束自来,哈加-哈卡拉沙漠地区就一直没有再被定居和农业开发过。

 

在其鼎盛时期,印度河文明可能有超过500万人口。在城市里发现了儿童玩具,这里几乎没有战争武器,象征着和平与繁荣。他们用动物和神话中的生物装饰的商业印章表明,他们与远在美索不达米亚南部的苏美尔的土地进行着繁荣的贸易。

 

哈拉帕文明衰落的理论。自然破坏论。雅利安入侵论。

 

印欧人崛起和迁徙

 

现今欧洲人和亚洲人的遗传组成和分布,确立的时间令人惊讶地晚,至今只有几千年而已。

 

青铜时代文明的传播,仍然是通过人群迁徙而实现的。

 

从历史逻辑和传播路线看,所谓库尔干精英大墓与新石器时期从中东地区扩散的巨石文化墓葬(道门)是存在联系的,它是巨石墓葬文化在欧亚大陆腹地传播的一种表现形式,有的库尔干大墓仍然保留有圆形石阵或石人。

 

通过样本中染色体对比研究,迁徙到欧洲的颜那亚人中大多数是男性,男女比例大约为10比1,比16世纪到达美洲的西班牙殖民者的男女比例还要极端。当时横扫欧洲的颜那亚人很可能是骑兵或者驾着马车的士兵。

 

青铜文明在东亚的传播

 

青铜文明传播与Y染色体单倍群传播的关系。

 

古埃及文字成为现代文字单一起源

 

楔形文字系统一直使用到波斯时期,在希腊化时期被希腊字母文字系统替代而成为死文字。古埃及圣书体文字在罗马时代被禁止,也成为死文字。

 

字母文明的书写历史可以追溯到公元前第二个千年晚期在黎凡特地区闪米特语中使用的辅音书写系统。今天世界上使用的大多数或几乎所有的字母文字最终都可以追溯到这个闪米特原始字母表。它的最初起源可以追溯到古埃及发展的一种原始西奈文字,它代表着埃及讲闪米特语的工人和奴隶的语言。他们不熟悉埃及复杂的象形文字系统,选择少数在古埃及语环境中常见的象形文字符号来表达语音,而不是表达他们闪米特语的语义。这种拼音字母也部分地受到了古埃及僧侣体的影响。

 

由于新王国时期,古埃及人曾统治迦南地区数百年,从此地区产生了原始迦南字母,再此基础上,经过简化,后来形成了腓尼基字母。埃及象形文字是世界几乎所有字母文字的祖先。

 

东方汉字系统实际上是埃及竖写结构文字系统的发展,字母文字实际上是埃及横写符号文字系统的发展。

 

迦南字母基本上就是古埃及象形符号,其突破性演变意义是把象形符号拼音字母化。

 

腓尼基人虽然使用古埃及象形符号,但是发音可能不同,也显示北闪米特语与古埃及语并非一个语系。

 

腓尼基字母对应天干地支相似性大于差异性,考虑各种流变,基本可以认为腓尼基字母和天干地支确实存在同源关系。腓尼基字母创建之前确实可能已存在现有的22个天干地支古埃及象形符号版。

 

希腊人学会了腓尼基字母之后,又加上了几个元音,成为后来欧洲各类字母之祖。希腊字母被认为是世界上最早有元音的字母。

 

美洲最早的书写系统出现于3000年前,约晚于甲骨文,早于欧亚大陆几乎所有字母文字系统。在前哥伦布时代的中美洲地区,已经发现了15种不同的书写系统。

 

西班牙人烧毁了绝大部分玛雅人书籍,和印加人的奇普结绳文字记录。

 

除消亡的楔形文字系统和印加奇普文字外,世界上现今所有文字包括南亚文字系统都是从古埃及文字演变而来的。

 

人类文明单一起源论和文明传播路线图

 

人类文明起源发展过程。

 

狩猎文化,4万-1万年前,分布于中亚-西伯利亚-北亚-华北的古北欧亚人在寒冷地带狩猎猛犸象,发展出细石器文化。这个时期与黄种人体质演变、玉器和鹰蛇文化起源产生等存在密切关系。

 

人种扩散,第一波黄种人体质的古北欧亚人的扩散与追逐猛犸象同期,大约在2万-1万年前,同期进入东亚、美洲、欧洲,形成克洛维斯-梭鲁特-阿丰托瓦文化的传播。

 

转型农业,迁徙到伊朗-美索不达米亚-小亚细亚地区的一支古北欧亚人最先从狩猎转型为农业社会。大约距今8000-7000年前大洪水时期后产生伏羲女娲传说。

 

文化传播,帆船发明,乌鲁克时期苏美尔彩陶文化和农业技术传播到全球。中国西北和长江流域早期新石器文化遗址与苏美尔文明传播有关。

 

炎黄起源。中国东部地区的大汶口文化、良渚文化,中国西北地区的齐家文化等与古埃及文明传播密切相关。

 

青铜扩散。中东大旱,中东地区青铜文明人群向欧亚大陆各个方向迁徙。甲骨文字可能是在古印度河谷发展形成,其原型是古埃及圣书体象形文字。

 

太康失国。

 

孔甲乱夏。部分殷商后裔可能顺洋流漂流到美洲。

 

距今大约4000年前,印欧人从黑海周边扩张,形成古希腊人和古罗马人。

 

综述 文明一体论和全球一体化

 

在1400年之后,大约在郑和航海之后,中国、印度和欧洲地区的人口开始爆发。

 

汉帝国是古埃及文明的传承,而罗马帝国是古埃及文明的继续,美洲文明是苏美尔-古埃及文明的遗存。

 

华夏姓氏历史起源。

 

东西方文字系统发展源流。

 

东西方艺术系统发展源流。上埃及与下埃及艺术的二元化。

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本文来源:https://www.huangpucn.com/info/42263.html

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