历史迷雾:公元前399年,苏格拉底为啥必须死?

发布时间:2022-04-07 发表于话题:雅典多少年历史 点击:720 当前位置:黄埔网 > 教育 > 历史迷雾:公元前399年,苏格拉底为啥必须死? 手机阅读

上一期,我们重新探究了公元前397年发生在东方的谜案——聂政国相府杀人事件(历史迷雾:公元前397年,聂政为啥刺侠累?刺了几次?还刺了谁?)。

今天我们来探究2年前,公元前399年,发生在希腊的另一起杀人事件的重重迷雾:

有一位满腹经纶的哲人被陪审团过半数票死,死之前,这位名叫苏格拉底的哲人还手指指天,慷慨激昂地演说,说完,从容地饮鸩而亡。


这幅图叫《苏格拉底之死》(The Death of Socrates)是法国画家雅克·大卫在1787年创作的作品,现藏于纽约大都会博物馆。

苏格拉底(Socrates,公元前469-公元前399年),古希腊著名的思想家、哲学家、教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德并称为"古希腊三贤",后人尊其为西方哲学的奠基者。


从某些方面来看,他有点像中国的孔子,是一位伟大的哲学家和教育家。


而且这两位先贤都没有留下过文字,所有关于他们的思想学说都是由他们的后世弟子整理编写的。

关于苏格拉底到底宣扬无神论还是有神论,网上争论很多,我不敢妄言胡说,还请大神在评论区不吝赐教。


但是关于苏格拉底的三段论和“产婆术”询问法倒是可以说一说。

现代的逻辑学可能就产生于这三句话里。:

“凡人都是要死的,
苏格拉底是人
所以苏格拉底是要死的。”

至于他的“产婆术提问法”则是在不断地追问下使学生自己获取知识的教学法,和孔子所说的:“不愤不启,不悱不发”是一样的。


公元前399年,苏格拉底老夫子被指控“不敬神”、“败坏青年”,受到审判。

按照雅典的法律,审判分两轮进行,由500名陪审员投票决定审判的结果。

第一轮确定是否有罪,投票的结果是:280:220——有罪。

第二轮确定如何量刑,由控诉方和辩护方各自提供一套惩处方案,最后投票的结果是:360:140——通过了控诉方的方案:“死刑”。也就是说,在第一轮投票中投了苏格拉底“无罪”的公民中有80个人调转枪口将苏格拉底“票死”了。

为什么苏格拉底必须死呢?到底发生了什么使80个雅典公民“粉转黑”呢?

第一个理由是苏格拉底自己“作死”!

“作”在哪里呢?

先来看第二轮投票前苏格拉底“作死秀”吧。

根据雅典法律,被告被判有罪以后,法庭必须根据控方和被告方提出的不同量刑方案中二选一,进行第二轮投票,作为最终的判决。苏格拉底只要低下他高贵的头颅,提出一个还说得过去的方案,比如说放逐,或者交纳一笔数额足够的罚金,同时在态度和语言上保持平和与顺从,很有可能不会被处死。但是据苏格拉底的学生色诺芬记载,苏格拉底拒绝提出自己的量刑方案。因为按照苏格拉底三段论来说:

“提出量刑方案说明自己认罪,
苏格拉底提出了量刑方案,
所以苏格拉底承认自己有罪。”

苏格拉底认为自己没罪,所以苏格拉底应该拒绝提出自己的量刑方案。

这不啻于犯了藐视法庭罪,几百个群众组成的陪审团情绪顿时被刺激了起来,而且也使得同情苏格拉底的群众无的放矢,不知道如何才能解救苏格拉底,因为按照苏格拉底的逻辑:

“陪审团只能选择提出的量刑方案中的一个作为最终的方案;
只有控方提出了一个量刑方案——死刑,而苏格拉底什么方案都没有提供;
所以,陪审团只能选择控方的方案——死刑!”

也就是说无论最后是360:140,还是什么其他的票选结果,结果都一样,全票通过一个量刑方案——死刑!

原来苏格拉底是死于自己的逻辑推理啊!

不过,据苏格拉底另一位学生柏拉图在《申辩篇》中记载,苏格拉底并没拒绝提出其量刑方案,而是同意支付三十米那赎罪金。

不过在此之前,苏格拉底确实在演说中高傲地要求雅典应宣布他为城邦英雄,并应在神圣的城邦神社大厅里为他供应伙食直至去世。

于是群众愤怒了,后果很严重!

偏偏这时候苏格拉底又说,他愿意支付一米那赎罪金!这不啻于又是对法庭的一次羞辱!

虽然柏拉图等人急忙说愿意支付三十米那赎罪金,但认为受到了羞辱的陪审团忍无可忍以压倒多数判处苏格拉底死刑。

看来苏格拉底是死于自己傲慢的作死啊!

在苏格拉底被判处死刑以后,雅典将进行一年一度的祭祀活动,所以会延期死刑的执行。就在这个空当里,一群苏格拉底的朋友、学生前来看他,劝他出逃,还帮他准备好了资金,还收买了看守,但是苏格拉底拒绝了这个最后的机会。从容地喝下了毒酒,拒绝和这个世界和解。后世的人们说他要誓死捍卫雅典法制的尊严。

看来苏格拉底是死于自己的迂腐啊!

然而,真相是这样吗?

让我们透过迷雾去一窥真相吧。

这事得从公元前431年到前404年的第二次伯罗奔尼撒战争说起。

伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。最终斯巴达获得胜利。


这场战争结束了希腊的古典时代,也结束了希腊的民主时代,战争给繁荣的古希腊带来了前所未有的破坏,希腊文明由盛转衰。也有人称这场波及全希腊的战争为“古代的世界大战”。


斯巴达获得胜利之后占领了雅典,斯巴达寡头统治者建立了傀儡政府——三十僭主。柏拉图的两个舅舅就是三十僭主之二。

民主派逃离雅典。公元前403年,柏拉图24岁的时候,三十僭主受到卷土重来的民主派的攻击并被击败。民主派占据了雅典的比雷埃夫斯港,柏拉图的两个舅舅也在那场战斗中阵亡。由于僭主们的军队混乱、统治软弱,最终被他们的斯巴达保护者所抛弃。

斯巴达与民主派订立了条约。这项和平的条约重建了雅典的民主政体。

然而重建的“民主政体”在苏格拉底及其贵族学生们看来却是一群幼稚的乌合之众组成的变味的“民主政体”。


而新成立的“民主政府”需要有人为战争的失利负责,需要有人成为三十僭主恐怖统治的宣泄口,于是被这些僭主贵族尊为老师的苏格拉底就成了最好的控告对象!

苏格拉底是哲学家,自然少不了“启蒙”言论,“不敬神”简直就是最简单的一项罪名,随便的一句断章取义、捕风捉影就能找到证据;至于“败坏青年”么,他的学生中不乏僭主政府的参与者,一定受到了他的挑唆与鼓动!于是,苏格拉底被送上了审判台。

然而,拥有雄辩和逻辑分析能力的苏格拉底为什么不为自己辩解呢?反而要种种“作死”呢?

有人说,苏格拉底之死是在捍卫雅典法制的尊严!

恰恰相反,他是用死来揭露雅典法制的野蛮和无知。以言论自由闻名的雅典居,剥夺了只有言论的哲学家的自由,将他诉并处死,这是雅典标榜的言论自由和法制的耻辱,是雅典永远的污点。

苏格拉底的死,正是对雅典假法制、假民主最有力的反击。这才是苏格拉底真正为后世所敬仰的地方,他以死为后世做了一个秀才与兵抗争的范例。

所以说,苏格拉底必须死,他死于自己的抗争!

许多年以后,当柏拉图写下《理想国》的时候,一定想到了他那必须死的老师吧。想到他的老师临死之前,对学生克利托留下的,在这个世界上最后的嘱托:

“克利托,我曾借过克雷皮乌斯一只公鸡,不要忘记付钱给他。”

我不想欠这个世界什么,我只把我留给这个世界。

本文来源:https://www.huangpucn.com/info/219786.html

标签组:[历史] [军事历史] [古希腊] [柏拉图] [雅典] [哲学家] [苏格拉底

相关APP下载

热门话题

教育推荐文章

教育热门文章