唐代思想文化思想的特点

发布时间:2022-04-19 发表于话题:唐朝武宗洛阳 点击:194 当前位置:黄埔网 > 文化 > 唐代思想文化思想的特点 手机阅读

唐代文化基本有三个基本特点。

一是文化体系庞大完整,发展程度高;

二是唐代文化极具开放性;

三是唐文化有着明显得向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。

唐文化体系中,包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面,基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的。

唐文化的发达程度居于当时世界的先进地位。当时唐朝的国都、亚洲的文化中心长安城为各国所向往。穆罕默德在《古兰经》中对他的穆斯林民众说:“学问虽远在中国,亦当求之。”日本、朝鲜、越南这些与中国或一衣带水、或山川相连的国家更是不断地把唐文化引进自己的国度。

扩展资料

初盛唐的思想文化与中晚唐的思想文化确属于不同的类型。初盛唐属于唐朝在上升时期多元开放型的文化,而中晚唐则属于唐朝在衰落时期主尊儒学、排斥异端的内敛型的文化。两者之间表现为唐代的思想文化在发展过程中呈现出由“放”到“收”的变化趋势。

这不仅是初盛唐到中晚唐的思想文化型态的转变,也是中世纪中国思想文化思潮转变的一个关捩。这个关捩,是由安史之乱划线的。

盛唐时期处于一个阶级关系相对缓和、民族关系相处得比较和睦、生产力空前发展、对外往来频繁不断,文化上出现儒、道、释、侠与外来文化等多元文化和谐共存的态势,故盛唐人的思想空前活跃,文化艺术出现了前所未有的繁盛局面。

但由于唐玄宗在天宝后期的昏愦与腐化堕落,加重了对百姓的经济剥削、阶级关系趋于紧张;频繁开边,激化了民族矛盾。

沉迷于道、佛的宗教迷信,使具有理性意识的儒教处于边缘地位,弱化了儒学的思想教化,导致了多元和谐的社会与文化的失衡和破坏,引发了以民族矛盾为主的安史之乱。

为了救亡图存,唐代的思想和文化发生了大的转变。复兴儒学、尊王攘夷、排斥异端、直面现实,务实致用的思想,成了安史之乱后以至中唐时代的思想文化潮流。盛唐的多元和谐的社会与文化,已成了空想和遥远的梦。

忧患意识代替了乐观自信,“小我”服从于“大我”,群体人格意识压倒了个体人的意识,统一思想、统一意志、统一行动的大一统意识逐渐代替了多元开放意识。由盛唐时期外向开拓的心态,转变为中晚唐内向收敛的心态。

由“放”到“收”、由“外”转“内”,是中晚唐思想文化的整体发展趋势。诗人的心态由于时代文化精神的变迁,由少年型的乐观心态转向了成人型的忧患心态。

诗人的心灵,是时代文化思想的一面镜子。在诗歌方面,也随着思想文化的转型,由盛唐的理想主义的浪漫诗潮,向着中唐的现实主义写实诗潮发生了嬗变。而李白和杜甫的诗风的变异,正是这两种诗歌主潮嬗变的具体表现。

、总之,盛唐至中唐之际的思想文化转型,是唐代也是中国历史上思想文化变迁的一大关键。而李、杜正处于这个文化转型的风尖浪口上。李白是盛唐文化的代表人物,他是盛唐文化及诗歌的一个终结者式的人物。

而杜甫则是盛唐和中唐之际文化转型的转折性人物,他历史地担负起了这个时代的重任,成了中唐文化与诗歌的开拓者和先驱者,中晚唐诗歌以至于整个文化思想,无不在杜甫的影响之下。他的忧患意识和现实主义诗歌,一直影响到宋以后的各个朝代。

由于像盛唐朝代的盛世不再,李白和他所代表热情乐观的具有理想主义色彩的盛唐文化,再也没有在封建社会的衰世出现的机会。他的诗歌及其所代表的盛唐文化,一直作为一个历史的光辉样板和典范,为后人所企慕向往。

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