衣冠南渡是什么意思?客家人到底是不是中原人后裔?河南为什么没有客家话?

发布时间:2022-05-12 发表于话题:宋朝为什么在河南建都 点击:57 当前位置:黄埔网 > 文化 > 衣冠南渡是什么意思?客家人到底是不是中原人后裔?河南为什么没有客家话? 手机阅读

我想用一种开放式的讨论来去说一下,希望大家参与进来完善一下。

本人也是业余选手,但是在了解这些历史的过程中有自己的想法,憋着也不好,说出来给大家听听,大家有想法可以补充。
衣冠南渡,很明确的定义就是:
西晋末,晋室南渡,建都建业(今江苏南京),中原士族相随南逃。

衣冠南渡

划个重点:

中原士族!
士族,门第,世家,门阀,这是以宗族为纽带而形成的封建贵族特权集团。
记住,一般人称不上士族,因为你没资格。

换句话说,逃难到南方的多是有权有势的世家大族。北方庶民如果也全逃走的话,那北方真可能就完全沦陷了,不会有任何的汉文化保留,又何来所谓的北方人结堡而守呢?何来的胡人虐杀双脚羊呢?士族主体南逃而非全体北方人南逃,这或许能部分解释南方宗族观念至今强劲的原因。

有人会就此提出疑问:衣冠南渡不只是士族,平民也非常多。

当然不少,每个士族南渡时,肯定要带不少的普通人。但是相对于留在北方的人,南渡的其实还是少数。证明方法就是:经历多次“衣冠南渡”和自身发展,南宋时期,中国的经济中心完成了南移。如果每次“衣冠南渡”都是北方大部分人口南迁,那估计东晋时期,南方就应该已经整体上超过北方了。对吧!

这点可以参考我们的抗日战争。

日军的侵略很明显并未使得普通老百姓大规模南逃,只有大量的上层人士和知识分子等南逃香港以及南方和西南地区,进而造就香港几十年的文化繁荣。这也能解释宋朝以后北方在经济上和文化上迅速衰落,而南方迅速崛起的原因。老百姓除了参与战争时可以到处跑,其他时间,只能在老家附近活动。这是最现实的对比了。日本人也很残暴,但是多数人还是固守自己老家。
从客家人的风俗习惯尤其是所说方言来说,很明显跟北方是一种继承关系,类似于在明朝官话基础上加上入声,去颚化。这个观点的证明后续我再细说。

客家土楼

明朝官话介于如今的北方官话和客家话之间。有一些湘语和赣语发音或许可以作为参考,当然江淮官话可能更加合理,而河南话则介于普通话和以上方言之间,具体特点就是区分尖团,平翘对立。如果这个观点你不同意,那有一点是明确的,粤语和客家话都属于中古音系,其他特点我不说了,知道“平分阴阳”就足够了。官话区“平分阴阳,入派三声”中也区分开了“阴”和“阳”二字声调。广府人和客家人请在心里默默念一下“阴阳”二字,感受一下声调差异。说粤语和客家话是先秦汉语的纯属扯淡。

关于河南省没有客家话这一话题纯属想象力的一次超级发挥。分离一千多年,发展轨迹不同,接触民族不同,何以会有相同方言呢?
如今的河南话不同于一千年前的河南话,而如今的客家话肯定与1000年前的客家话也不同,并且两者发展方向不同。

前期是河南话输出到中国其他地方,后期河南衰落,政治地位越来越弱势,其方言明显受到其他地方方言影响了,总体上越来越弱势,越来越没主心骨。以至于现在河南话标准音直接参考普通话了。而客家话相对而言,在南方的深山里固守自己的土地,变化相对可能比较少,这是很明确的。

参考下壮语,老挝语和泰语的差异,你就明白河南话和客家话的差异原因了。

换句话说,闽南话,粤语,客家话,赣语,湘语,吴语,江淮官话,胶辽官话,河南话,西南官话,普通话大致是汉语从古到今的一个演变方向。语音越来越简单,越来越通俗。有补充的可以说一下。心平气和讨论哈!

本文来源:https://www.huangpucn.com/info/217605.html

标签组:[中国古代史] [中原] [方言] [官话] [客家] [衣冠南渡

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