在日本漫画《海贼王》中有一个叫艾斯的武士,是萨博和路飞的结义兄弟,绰号“火拳”,实力强大,给人留下很深的印象。艾斯有一个很经典的动作,就是叼着牙签耍帅。

艾斯这个经典动作,来自于日本武士的一个习惯:哪怕穷得吃不起饭,也要叼着牙签。
众所周知,日本武士是贵族的一类,属于统治阶层。他们居然有穷得吃不起饭的时候?
这是真的。在黑泽明执导的《七武士》里,帮助一个山村防御强盗进攻的7名武士,生活上都很落魄。农民雇请他们的酬劳,也仅仅是一碗白米饭。毫无疑问,这些武士跟农民一样,生活在社会的最底层。

日本武士,出现于什么年代?
大约在12世纪,日本天皇对全国的控制力逐渐被瓦解,以“国”为单位的地方势力开始出现。地方势力之间,经常为抢夺庄园和人口,发生激烈的战争。为了维护自己的利益,地方势力雇请一部分农民参与战争。最初,这部分农民亦农亦武,农忙时务农,战争时打仗。后来,他们干脆脱离了农民身份,变成了职业武士,不再从事生产活动。
武士出现后,从分散走向集中,成为了一个武士集团。武士集团吸收儒家思想形成了服从、尽忠、献身等武士道精神,崇尚正直、坚毅、质朴、俭约、胆识、礼节、大义、廉耻等美德,在日本社会的影响力越来越大。

德川家康在江户开创幕府后,为了树立幕府的权威,加强对武士的管理,于1615年颁布了《武家诸法度》,确定了一个叫做“士农工商”的身份制度。按照这个身份制度,武士的身份高于僧侣、农民、手工业者、商人,跻身贵族之列。
而在武士集团中,也有着森严的等级制度。最高等级的武士是征夷大将军。德川家康就是日本江户时代的第一代征夷大将军。在征夷大将军之下,有大老、老中、御家老、守护代、大名、家老、部将、侍大将、足轻大将、足轻头、足轻11类,足轻属于最低等级的武士。

不同等级的武士之间,在身份、地位和生活上存在天壤之别。以大将军、大名为代表的上等武士,身份尊贵,地位高等,拥有大量的生产资料,过着养尊处优的生活;足轻头、足轻一类低级武士,虽然有着贵族身份,但在社会上地位很低,不被大家重视,与平民无异,唯一不同是拥有姓氏和带刀等身份象征的权力。
低级武士如果不能依靠有权有势的主公,往往过着穷困潦倒的生活。
在江户时代,流传着这样一段相声:“小武士的家里除了被子和锅,还有一块大石头,因为当他感到冷的时候,可以举石头取暖。”更让人难堪的是,如果低级武士所依靠的主公在战争中被打败,或者因为财政困难需要削减人手,不得不将低级武士“精简”出去,这些低级武士就变成了浪人——整天在街街头巷尾无所事事、游手好闲的浪人。
在明朝时期,祸害东南沿海一带的倭寇中,就有一部分来自日本浪人。在明末清初,郑成功为了反清复明,曾经几次派人到日本借兵,虽然幕府拒绝,但下面的低级武士纷纷请战。

日本武士的自尊心特别强。有的低级武士,虽然穷得吃不起饭,经常是吃了上顿没下顿,但出现在大家面前时,也是背着自己的祖传武士刀,在外面风风光光地行走。他们即使几天没有吃过饭,路过酒家、饭店时,也绝不会进去寻求施舍,而是叼着牙签,装作吃饱了饭的样子,这就是“武士虽肚饿也要叼牙签”。就像鲁迅笔下的孔乙己,哪怕穷困潦倒得吃不起饭,也要穿着长衫,表示与短衣帮的区别。
这不是耍帅,而是维系他们最后的体面和尊严。如果被人知道他们连饭都吃不起,那多丢面子啊。

那么,既然低级武士生活那么困难,为什么不放弃武士身份,从事农业生产或者经商呢?一方面,还是受到体面和尊严观念的影响,从事农业生产或者经商对于武士来说,是一件很丢份儿的事情;另一方面,低级武士还是有机会,能够通过在战争中立下战功,来得到提拔,获得丰厚的战利品,出路与地位远高于农民和商人。
因此,低级武士就算没有找到可以依靠的主公,也要在社会上飘来飘去,不愿意回到农村种田。
本文来源:https://www.huangpucn.com/info/201610.html
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