大家更喜欢汉服,和服,韩服的哪个?

发布时间:2021-12-17 发表于话题:古代朝鲜女人服装 点击:113 当前位置:黄埔网 > 时尚 > 美发 > 大家更喜欢汉服,和服,韩服的哪个? 手机阅读

心中的排名:和服>汉服>韩服。

为啥呢?因为现在的汉服好看虽好看,但并不是真正的汉服,简单来说咱们有过文化断层,做旗袍可能还行,做汉服那没有真的对的。就连汉服复原小组也只是尽量复原,也就是说好看难看都不是真的。

古代因为染料布料以及技术限制,是绝对难以符合现代人审美的,看看复原形式的汉服就知道了。


你说汉服男装好看,我认同。你说汉服女装好看,那是昧着良心啊,也就宋明清初能看。

当然了,有人可能要说和服韩服本质都是汉服,搞冰箱论那套。然而几千年下来早就不同了,不一样就是不一样。尤其和服从平安时代开始就已经完全本土化了,甚至还有反向输出的(比如折扇)。

还有就是“方便“,虽然很多人可能觉得和服比汉服束缚,绊手绊脚,迈不开步子。但其实女装真的比汉服方便N倍,那是吊打性的方便实用。

就我个人认知里的民族服装里,只有日本在女装领域做到了“实用”。其他国家,包括西装也好,都是男装更有现代生存空间。现在的女式汉服许多地方也是采用男式汉服的样式,甚至直接男装。

或许这就是为啥我国抄袭和服的古装剧,不论男装女装基本都是抄女式和服的原因吧。

另外和服最牛批的地方就是明明很复杂繁琐的花色花纹,却做出了工整简洁感,配色牛批到炸裂!

还有虽然裹得算是最厚实的,不像唐朝的袒胸装啥的,但不知为啥,莫名色气。咋说呢,盯着腰带或绑带的位置,有种让人想慢慢替其宽衣解带或穿衣打理的冲动。

下面贴些我喜欢的和服(都是女装):

羽织

我最喜欢的,超有风情,其实就是外套。















顺便提下和服的带子系法,有很多人以为女式和服就是后面背着个大背包、大被子啥的,这是错误的,女式和服有很多种系法。


第二喜欢的,可以搭配羽织,袴+羽织就是最dio的。
















袴本来就很正式了,羽织+袴就太正式了,所以现在日常很少有人这么搭配,但在伊藤老师的漫画里能见到。

紫色一方就是“羽织袴”,粉色一方是普通的“羽织姿”


左(羽织袴)右(普通的羽织姿)






男袴女袴的区别,最简单的就是看那条带子的绑法。




浴衣(天气热时穿的)








日本人好像管这种泡温泉穿的也叫浴衣


振袖

只有女式和服才有的大袖子,个人喜好一般,不过跳起来或转起来的时候很漂亮。

衣如其名,振起来好看,搭配袴比较好。














其他杂七杂八的和服

被布 3岁以下女孩子穿的衣服 有〈无袖〉和〈有袖〉两种










古代也有成人版,用来冬天御寒,现代只有小孩版了,这是江户时代的服装









展开来的和服











道着

武道修行用衣














巫女服/神道服





男女神职服装区别

有个特别的东西是只有女神官才能戴的,那就是额当。

现实效果


当然,也有戴乌帽子的。






还有就是巫女的前天冠,形态不一,每个神社不同,根据场合还有繁简程度的差别。









巫女的正装“千早”


神社祭典的花神子们


桔梗的巫女服是完美还原的!就连发型都很符合时代!除了腰间的绑带有点过于蝴蝶。

还有发型!很符合现代审美,在江户时代以前都是披发的,江户时代的扎发相较之下也不算太繁琐厚重。中国古装剧为了迎合现代审美大量使用披发,然而中国古代无论男女都是把头发扎起来的,不能披头散发(包括女童),更不存在女子绑马尾。

室町时代——安土桃山时代















女童发型







虎妈其实留得也是女童发式


还有马尾发型,一休里也出现过,那个更还原更符合更典型,但我忘了第几集了,凑合看看吧。









现实中大概这效果


武家女子的发型(正)


武家女子的发型(侧)


武家女子的发型(后)


武家女子的发型2(正)


武家女子的发型2(侧)


武家女子的发型2(后)


武家女子的短垂发(正)


武家女子的短垂发(侧)


武家女子的短垂发(后)


公家女子的发型(正)


公家女子的发型(侧)


公家女子的发型(后)


平民女性的发型(正)


平民女性的发型(侧)


平民女性的发型(后)

同时代的各种造型示例人偶

还是农妇

江户时代

就是国人最熟悉的发型了,但其实历史远没有披发长啊。

江户中国文化又反扑了,不再披发也是学中国的,可惜了。






女童发式

江户时代也有马尾发型哦,不过和之前的不大一样就是了



日本这种整齐断面的特色发型,也就是国内所谓的公主切,实际上是断发方式不同造成的。日本与其说是剪发,更接近于“切”。

当然了,公主切也被国内汉服党偷来了,还什么战国雕玉舞女,简直不要太搞笑,没有的东西就是没有。你指着大象和猪,说得再像,也没任何关系。

切发(正)


切发(侧)


切发(后)


还有一种扎起来的




平安时代的十二单和江户时代的十二单

日本很有意思的就是,有一撮人服饰永远保持在平安时代,那就是公家,也就是朝廷。活体文化保存,直到江户时代开始才稍微做出了点改变。

一个时代,两种朝代的服装,所以日本在文化保存传承上有优势。

平安时代

这个时代衣服上常有种圆圆的图案,好像是叫“唐纹”,平安时代属于还未完全去中化的时候,虽然服装形式完全不同了,但图案还留有中国色彩。说实话,日本女装,包括发型,真是越中越丑,去中化程度越高越好看。汉服女装真的丑,比服装更丑的是发型,男装都挺好看的。

上面的神职装束都是平安时代样式的,像皇室、神职人员、公家(朝廷)这些人,不管朝代怎么变,一直都是平安装束的。

国内的印象大概就是十二单了吧


不过这是礼装,日常可没人穿十二单。


除了左二左三的红黑是男装外,其他都是女装






日本的尼姑和尚都挺有意思的,很多不是光头,和尚寸头平头,尼姑披肩长发,现代人穿到古代日本几乎都是和尚尼姑了













别看这样,其实底下是条很长的裤子,中间是分开的。


这才是平安时代贵族女性的常服


内里必然是上白下红的搭配,这个配色在日本好像有很神圣尊贵的意义,不是随便能用的。天皇就有套特别正式的正装是上白下红的,除此之外只能在巫女、女官等女子身上见到,男子不知为何只有天皇能用这种配色

当时宫廷女官们还流行着一种穿法,就是外衣半褪,大概到露出肩膀为止。



在现代日本的各种神社祭典仪式里依然能见到平安时代的装束打扮。




大正时代

相当于中国的民国时期,上面的袴就是大正时代的代表,但是和典型袴相比,融入了一些西洋元素,比如蕾丝材质的小饰品、花边、手套,蝴蝶结,皮靴之类的。中喜民国风情,日喜大正浪漫。










狩装束

日本有各种乱七八糟的习俗存活于现代。比如巫女啥的,包括女生成人式时的弓箭大赛,还有这种神社神宫的武祭奉纳,这可是真正的骑射。








那个袖子一样的叫“笼手”,算是一种护甲,和单袖姿是不同的。

上面的比较偏武家装束,下面这种就比较偏公家装束。

这个单袖姿也挺有意思的,算是日本人一种战斗模式的象征吧,褪下一只袖子=战斗模式,贯彻全时代的习俗。



就算里面啥也没穿也会脱




两只袖子全部褪下=究极战斗模式?

现代男女和服差别

最明显的就是腰带的位置,男人绑在胯骨上方的位置,女人绑在胸部下方的位置,然后粗细不同,男人细,女人粗。

其实这还是江户时代开始的差别。

在江户时代以前,女人的腰带也是绑在胯骨上方,和男人一样的位置,而且也很细。

战国时代——安土桃山时代的武家服装

到了江户时代,审美受中国影响,女人开始觉得和服太宽松,没有腰身,就想突显些别的优点。然后突发奇想,把腰带绑上面点,不就显腿长吗!

又因为位置太高,用细带撑不住,只好用粗点的腰带绑,才形成了现代和服的这种差异。

另个就是脖颈处,没错,女式和服有点小弧度。

这个是日本很多人的和服性癖之一,日本人都觉得女式和服微微露出、若隐若现的脖颈莫名色气。

照样是江户时代才开始的形制,现代和服=江户和服。

女人的袖子更大更长,袖下也分的更开。

内衣区别


内衣区别



古坟时代

刚刚接触中国文化,同时服装还保有日本最原始特色的时代。


男人的发型极其搞笑,虽然是源自中国的,但不知为何要学这种发型到男人身上去,中国这种发型我记得是用在女人或小孩身上的。

男人的发型极其搞笑


古坟时代的巫女



中国传输日本的文化基本都是要经由朝鲜的,同理日本当时向中国传输文化也要经由朝鲜(折扇就是),不过这个应该就是朝鲜传输的发型

飞鸟·奈良时代

中国色彩最浓的时代,这之后的平安时代就和中国分道扬镳,彻底本土化发展了。

注意!中国色彩浓不代表是照搬的,也不代表当时中国这么穿!事实上,除了发型、妆容、小饰品、图案很中国外,样式和当时的女式汉服有很大不同,不要以和代汉!要按照和服去还原那个时代的女式汉服(已经有人这么干了),那就是鬼扯。

事实上,看上去有借鉴男装的部分。男式汉服里有,女式汉服里无。


团扇,平安时代日本发明了折扇后就不用了




这个妆也是学中国的,在额头和嘴角两边点花

关于吴服

以下摘自节选《传统服饰》春梅狐狸

每每说起日本服饰与中国服饰的渊源,大家对于遣唐使、正仓院之类有文献或实物印证的反而不大有兴趣,反而很喜欢提一个概念——吴服。

吴服是什么?

望文生义的理解,是“吴”的衣服,但是中国和“吴”有关的时代、地域实在是太杂了,所以光“吴”是哪个“吴”就闹了不少笑话。常见的答案有,春秋时期的吴国、三国的吴国,以及未指定时代的吴地,这些持不同选项的人显然没有兴趣内部统一下自己的观点,他们的“和平共处”来自于同一个目的——证明日本服饰(和服)起源于中国

你在中国使用“吴服”的时候,因为这并非是一个专用名词,以上的观点都可以成立,甚至你可以解释成吴氏裁缝店的衣服。但是在日语里,吴服是有所指的:

1、和服所用面料的总称

2、与棉麻类织物相对的概念,即丝织物

3、从古代中国的吴传入的技术,所织的绫织物

仔细看这123,你会发现定义是逐步扩大的,应该是一个词义变迁的过程。而大家津津乐道的“吴服”传入日本的这个过程,说的其实就是定义3里的事情。

这些事在日本早期史书“記紀”里也有,虽然字数少,但足以看出所谓“吴服”并非传入服饰款式,而是带来了手艺人及技术——

又科賜百濟國「若有賢人者、貢上。」故受命以貢上人・名和邇吉師、卽論語十卷・千字文一卷幷十一卷、付是人卽貢進。又貢上手人韓鍛・名卓素、亦吳服西素二人也。

——《古事记·应神天皇记》

卅七年春二月戊午朔、遣阿知使主・都加使主於吳、令求縫工女。爰阿知使主等、渡高麗國、欲達于吳。則至高麗、更不知道路、乞知道者於高麗。高麗王、乃副久禮波・久禮志二人爲導者、由是得通吳。吳王於是、與工女兄媛・弟媛・吳織・穴織四婦女。

——《日本书纪·应神天皇纪》

十四年春正月丙寅朔戊寅、身狹村主靑等、共吳國使、將吳所獻手末才伎・漢織・吳織及衣縫兄媛・弟媛等、泊於住吉津。是月、爲吳客道通磯齒津路、名吳坂。三月、命臣連迎吳使、卽安置吳人於檜隈野、因名吳原。以衣縫兄媛奉大三輪神、以弟媛爲漢衣縫部也。漢織・吳織衣縫、是飛鳥衣縫部・伊勢衣縫之先也。

——《日本书纪·雄略天皇纪》

这里面提到的应神天皇,是日本历史中相对可考的第一位天皇,公元270-310年在位,那么这个吴国应该是三国的孙吴政权。但是更大的可能性是,用吴指代了当时的中国,毕竟孙吴政权280年就覆灭了,而后四位织工直接来自于晋,也没有通过百济(在朝鲜半岛上)转手了。而后这些“技术移民”的女工就留在了日本。

这个时期日本还在弥生时代,都还没到古坟时代。

日本的早期史书里需要求纺织女工,不是因为他们需要引进中国的“时尚”,而是他们需要“技术”

所以,她们改变了日本服饰史,却并非很多人所以为的改变款式,而是带去了先进的纺织技术

在日本的一些吴服说明里,认为这些最后在日本安家落户的女工带来的是斜纹纺织技术(绫织),还有缝纫技术

我们无从了解这些“移民”女工具体的专业领域和技能水平。而且,也不仅仅只有来自中国的,还有来自百济、高句丽的。

不过,为了感念这些带来技术并定居的人,日本还有一些神社是专用纪念她们的。

后来被广泛应用的“吴服”这个词,比较常见的是吴服店,类似于中文语境里的布庄,主要卖的是上面定义1或2的和服面料、丝织物(吴服)。

简单来说,吴服≠和服,吴服=中国纺织技术搞出来的一种面料,吴服=面料。

日本的织染绣虽然是有中国影响,但只在传入的时候保持了一定时间内的稳定,很快就发展出了自己的形式与运用。

关于中国古装剧大量抄袭日本和服:










说白了,和服是真的和服,而“汉服”是过家家玩闹性质的cosplay,其实已经失传了。几个人知道真正的汉服长啥样?又有多少人感兴趣真正的汉服?而不是所谓的“改良”幻想魔改版东抄抄西抄抄汉服?

“汉服”可以怎么好看怎么来,失传的同时也就代表人们可以按照自己的期望随心构造。我倒是不讲究这些,好看就行,但一定要知道那是假的。现在绝大多数人真以为古代汉服长那样子,还“形制形制”的出警,就很让人无语,明明都是假的。

本文来源:https://www.huangpucn.com/info/199323.html

标签组:[汉服] [日本文化] [平安时代] [日本和服文化] [江户时代] [女装] [长发发型

相关APP下载

热门话题

时尚推荐文章

时尚热门文章