日本学者对中国古建筑架构的研究

发布时间:2021-09-08 发表于话题:北宋与日本关系 点击:65 当前位置:黄埔网 > 旅游 > 建筑 > 日本学者对中国古建筑架构的研究 手机阅读

东亚木构的局限性 汉:抬梁穿斗式 唐:系统化设计成型 入户传统 辽·北宋:形成朝拜空间 金,元(中国北方):移柱、减柱 南宋、元(华南):深度延伸 明清:简化和标准化

“日本建筑的框架”强调日本建筑的独特性和独特性,但对于大陆建筑的发展来说,这是一种略显不公平的写作方式。 这仅仅是因为撰写该文时,作者对韩国建筑史知之甚少,对中国几乎一无所知,并不意味着大陆建筑自古以来就没有变化。 在这里,我想再次简要介绍一下中国木结构建筑演变过程。

东亚木构的限制
在回顾历史之前,我想指出中国式木构的局限性(当然包括日本建筑)。这会是很短的时间。

跨度是指在屋顶之间不放置支柱或墙壁等支点的情况下可以竖立的距离,如果可以跳过较长的跨度,则可以获得不会被支柱或墙壁阻碍的宽敞的内部空间。用石头和砖砌成的砖石建筑具有拱门,圆顶和拱顶等技术,在古罗马,这种技术已被用来实现长达40m的跨度。另一方面,在我们的东亚木制建筑中,除了特殊情况外,例如日本东大寺大佛殿(跨度为23m),即使是大型建筑,跨度通常也约为10m。

按:这个10m可以去实地验证一下

梁架受力与桁架受力图示

原因是很难获得长度超过10米的木材,这限制了梁的长度。 即使要通过连接木材来制造梁,在中国的建筑方法中,通过在梁上设置小柱来支撑屋顶,屋顶负荷也可以弯曲梁,无论设计如何连接,怎么想办法都无法得到足够的强度。另一方面,在欧洲等中使用的是所谓的桁架结构,其中对角构件固定到梁上以形成三角形,这个屋顶负荷像拉起梁一样起作用,所以能够接续木材延伸梁。 东亚直到最后才考虑这种桁架结构,跨度最终没有超过一根木材的长度,并且在现代需要大型空间如办公室或工厂时使用是西方木制建筑技术。

但是,由于中国风格,还有一些事情可以做。桁架必须使梁的对角线笔直,以便将张力传递给梁,但对于只能放在梁上的中式屋架,没有这种限制,对角线的倾斜度可以自由调节。 屋顶可以弯曲。东亚建筑独特的屋顶设计,在翘曲和上升等优美曲线,以及在雨水处理方面表现出色,在此背景下成为可能。

按:桁架不流行的原因到底何在?或许是屋顶的审美。因为斜向构件,如叉手、托脚、昂,一直是存在的。另外,是否在桁架的基础上,可以作出不同的折举?

汉:抬梁穿斗式

汉代的文物中可以看出,当时使用了两种不同的系统。

自古以来在中国北方的黄河流域,混合文明建筑文化起源于穴居式

在商代宫殿中,围绕着屋檐竖立了木柱,以包围屋檐,并且屋顶主要由固化土制成的厚壁支撑。在周代,有一些建筑物以有序排列的柱子形成框架,但是土墙仍然支撑着该结构。此外,在春秋战国时期,积极建造了以木结构建筑覆盖大量土石基座的“台榭”,并在汉代利用这种技术建造了高层建筑。在以这种方式混合着土,石头和木材的建筑文化下,木制部件可能需要坚固耐用。腐烂和阻止黄河文明的发明,它们相继发明了木制建筑技术,例如地基,石-砖,也采用了框架建造方法,“抬梁式(Tairyan)”被改进为高耐用的系统。

另一方面,中国南方长江流域的建筑文化起源于巢居式。在这个温暖,雨水丰富,木材丰富的地区,没有必要覆盖厚厚的土墙建筑,并且培育了坚实的木制建筑文化。通过早期开发先进的木材加工技术,如榫和卯,形成了一种名为“穿斗式”的施工方法。

抬梁式与穿斗式

北方的抬梁式框架与南方的穿斗式框架之间的区别在于垂直构件和水平构件之间的连接方法。然后组装每个建筑物。也就是说,如上图所示,在梁架中,柱子和梁交替堆叠,最后,在梁的两端放置屋顶(日式梁)以建造屋顶。另一方面,在装配框架的情况下,在不使用梁的情况下,在支柱中钻出孔,并且穿过称为风扇(日本的冲头)的水平构件以首先固化单元框架,并且将檩直接附接在支柱上拿它建造一个屋顶。在梁下方可以固定大的空间,与抬梁式相比,其具有优异的耐久性,穿斗式类型是柱子在森林中站立的空间,因为柱子直接支撑屋顶。因此,穿斗式具有以小而薄的材料容易地构建坚固结构大型建筑物的优点。
从汉朝开始,抬梁式发展成为中国建筑的正统建筑,同时部分融入了穿斗式的元素,
穿斗式则在南部以当地建筑的形式传承下来,主要是民居。

穿斗式的图示

唐:系统化设计成型

汉代的各种技术在魏晋南北朝300年间得到了整合和完善,并被发展为一种灵活的设计系统,可以满足任何需求。

殿堂造与厅堂造图示

框架中建立了两种类型的结构:殿堂造和厅堂造。

殿堂造用于重要的大型建筑物,屋檐的柱子(外柱子)和内部柱子(建筑物内的柱子)在同一高度,并连接斗拱的弯头固化轴在上面,一个接一个地堆积梁,制造框架,以及支撑大屋顶的结构。 另一方面,厅堂造用于重要性低建筑物,柱子和梁柱的结构简化,檐柱低于内柱,这些是一种通过梁连接屋顶的施工方法。 由于柱子在殿堂造中很高,因此在许多情况下,通过在这里安装屋檐来进一步延长深度。 下图左侧是殿堂造的一个例子,佛光寺 [857年/山西五台山]。 右边是一个厅堂造的例子,南禅寺 [782年 / 山西五台山]。

殿堂造

此外,这些框架最终将放置围栏(日本的大梁)并形成以围栏为支点的屋顶表面。在中国,由于围栏连接在每个支点上,一个椽被定义为大约6尺(= 1.8米),整个框架的比例和使用过的梁的长度可以用椽的数量作为基本单位来描述成为可能。例如,在佛光寺,除了支撑屋檐的建筑围栏外,九个围栏周围可以悬挂八个椽子,所以“八架椽”因为写的是大梁横跨四个椽,所以它被表示为“四椽栿”,并且对应于连接大梁的椽子是“四行”。因此,如果你只写“殿堂造,八架椽,前后乳栿,用四柱”,可以理解中央梁是四椽栿,如果它是一个殿堂造,很明显两者在它上面, 佛光寺的梁架可以简单表达成这样。

梁架与分槽

从上述框架的表示方法可以理解,在中国古代技术系统中,可以通过自由选择梁的总深度,长度和布置以及相应的列数和布置来选择各种框架结构。 可以制作形状和平面构图。 上图显示了宋代的建筑技术书籍“营造法式”中所示的结构和平面配置,但从4架到10架的每个刻度都有各种长度,从1到6。 通过组合梁,可以选择自由柱布置,分心斗底槽,金厢斗底槽,双槽,单槽。 可以看出,制备了各种用途的配置。

按:平面的柱网结构,其实是很重要的对使用空间的规划,有使用情景则确定平面布局;因平面布局分割,确定柱网分布;由柱网,确定梁架。

入户传统

从使用通过将如上图所示的框架的横截面布置为住宅而制成的矩形建筑物的便利性来看,在中国,通常在建筑物的面向方向上在表面上设置入口。在日本,这种形式被称为平入式Hirairi,另一方面,在深度方向(在梁之间)在表面上形成入口的形式被称为侧入式Tsumagiri。 随着佛教传统而建造的佛教寺庙也采用了遵循这一传统的形式。 采用与住宅相同的形式是很自然的事情,因为原始的佛堂并不被视为佛陀和人们相遇的地方,但实际上它是佛陀的房子。

两种入户方式

然而,当僧侣和信徒进入大厅举行仪式和礼拜时,佛陀的寺庙出现了问题。 由于内槽被佛像所占据,剩下的空间只是细长的外槽,太狭窄而无法容纳许多人。 在远古时代和东西方,宗教建筑寻求深度,并将本尊置于设施和建筑的深处,强调神圣和严谨。 当中国佛陀介入时,主祭司坐在他的眼睛和鼻子的尽头是不方便的。 事实上,受中国建筑影响较小的泰国等寺庙建筑开始有如上图所示的侧入,在日本和韩国,有着侧入的佛像将出现在后代。 在中国,人们将寻求一种结构,在佛像前面建立一个充足的朝拜空间。

按:宗教性,多神崇拜的客观原因,造成面阔而正面进入。

辽·北宋:形成朝拜空间

根据上述要求,在一个使用大厅的小型佛堂中,可以采用不对称结构在佛像前面设置一个朝拜空间。 在下图中,保国寺大雄宝殿[1013年 / 浙江宁波]是一个厅堂造,面宽3间,为11.9米,深度为3进,为8椽,13.35米。 使用前三椽栿两架,后乳栿,前后四列的不对称柱布置,即3-3-2,在佛像前面设置一个朝拜空间。

厅堂造移柱造

然而,在用于大型佛像的殿堂造中,这样的做法比较困难,所以在辽宋建造了一个大型佛殿类型,它是一个殿堂造和一个厅堂造的混合物。 代表是奉国寺的大雄宝殿(1020年 /辽宁锦州),这是一座面阔9间(48.2米),深5进(10椽)(25.1米)的大型建筑。 它既有一个殿堂造的形状,其中椽子堆叠在斗拱层上,又有提高内柱的厅堂造,而佛像前面的外槽则扩展到四进。其正面和背面是不对称的框架创造了一个朝拜空间。 这种形式在这一时期得到了很好的实践,它也被善化寺[12世纪初/山西大同],广济寺三大士殿[1024年 / 天津宝坻]应用,可以看到一个例子。

殿堂造移柱造

善化寺移柱造

这样,在中国,前方外槽扩张的方向似乎与平安时期日本发生的变化相似,并且存在差异。 我之前对这一点的看法在一篇:作为妄想而说明发布的:空间的延伸 的文章中有涉及。

金,元(中国北方):移柱、减柱

在中国北部,在辽代风格奉国寺的前奏后,进入金代后进行更激进的梁架改进阶段,使用水平木材纵横自如,这就是我们说的移柱造:将若干内柱移位,增加或减少柱距,以达到所需要空间和功能的做法,最古老的例子是佛光寺文殊殿[1137年 /山西五台山]。

文殊殿是一个面阔7间(31.4米)和进深4进8椽(17.7米)厅堂造,如果它是一个基本的支柱布置,里面应该有5个前内柱和5个后内柱,但是,省略了六个,前面只有两个,后面两个。这是可能的原因是构造一种格子状结构,其中内部量(头部和底部)以及束和颊部甘蔗在表面方向(交叉线)上组合,并且前表面是2或3 ·因为我们在2和背面之间经过3·1·3的跨度作为梁的基础。以这种方式构建的框架被称为纵架,并且通过使用垂直框架,可以制造粗体柱。

文殊殿减柱造

此外,在善化寺三圣殿(1143年/山西大同),不仅是支柱,也是将内柱从原始支柱上移开的支柱, 在面阔5间(32.5米)和进深4进(19.2米)之间的内部空间中,其比普通寺庙大殿大一个尺寸,除去嵌入入口墙的檐柱外,仅在神坛旁边仅留下2根柱。

在元代,移柱和减柱迅速进行。广胜下寺[1309年/山西洪洞]是一个规模为面阔7间,进深4进8椽的厅堂造,在传统建筑中,大厅前后有6个长柱。在内柱支撑的情况下,通过使用具有前额的垂直框架和具有称为横梁(ciellian)的倾斜的梁来省略具有四个前内柱和两个后内柱。而且,关于剩余的内柱,左后两者的位置沿内部量移动,并且它们不与柱对齐。与此同时,佛像推后到背面的檐柱处,在佛像前面创造了一个巨大的朝拜空间。与此同时,广胜下寺的前殿,是一个面阔5间,进深3进,6椽的厅堂造,它是一种支撑着chyle和4层有3个支柱的形式。原来四个内柱的内侧和外侧,使用前额和斜梁,其中六个将被省略,内额上使用人字撑[日本的合掌]设置框架。

斜梁减柱造

斜梁减柱造

另外,田中指出这些垂直架子,可能是由于该区域保留了老技术。 当然,在周代的宫殿遗址中,从柱子的布置来看,有些使用垂直架子,虽然他们之间有大约2000年的时间,但是金元代的垂直架子他们可能是相连接的。

南宋、元(华南):深度延伸

另一方面,在中国南方,没有多少移柱和减柱,并且包含了保国寺的流动的不对称来回结构促进了深度的扩展。 在八架椽的情况下,基本形式是以2-4-2的跨度来回,但如上所述,在保国寺,移动前一个内柱并转到3-3-2 将有2个大厅和3椽朝拜场所。 这被称为移架(Eja),并在南部佛寺广泛遵循。
延福寺[1317年 /浙江武义]就是一个例子。它是一个面阔5间(11.8米)到进深5进(11.8米)深的小佛殿,但是四圈有周匝腰檐,它最初是一个三段(8.5米)和三段(8.6米)的三合堂。 虽然规模很小,但在3-3-2椽的佛坛前建立一个朝拜空间的想法很简单。

由真如寺大殿 [1320年 /上海]进一步推进,基于八椽的形式,前外罐将扩展两套到4-4-2椽, 它使用一种称为增架的技术。 此外,通过用10椽框架的屋顶覆盖由该延伸部产生的不对称的前后结构,确保了足够的屋顶坡度和对称的前后外观。 这种双顶技术在中国被称为草架,并在明代建筑和园林图书“园治”中被引入,似乎在中国南方的私人住宅中被广泛使用。

草架新思路

周匝腰檐扩展空间

4-4-2椽的组成也在日本禅宗寺的五间堂,即建長寺仏殿(1311年)和や円覚寺仏殿(1573年)中找到,并用于Enfukuji寺的上部。 它伴随着弯曲的月梁和太瓶梁(按:可能是瓜柱),揭示了这一时期华南建筑与日本禅宗之间的关系。

明清:简化和标准化

通过这种方式直到元代以前,中国建筑一直在追求大胆的框架创新,但从明代开始,它将逐渐回归到原有的框架形式。 因此,在中国的建筑史上,移柱和减柱被视为宋元流行。

事实上,出于建设,这是上面介绍的,奉国寺和广胜下寺的大殿,对于建筑用的是水平材料之前和之后10米进行了大胆减柱,无可避免在后代需要辅助加强,这是一种结构上不合理的技术。此外,由于木材资源的枯竭,采购能够减少支柱的长梁已经变得困难。与此无关的是,在明代晚期,“无梁殿”(一种不使用任何木材的全砖佛形建筑)变得普遍。 灵谷寺无梁殿 [1470年?/南京]是无梁殿最古老的遗存,朝着面阔方向经过3个拱顶,并朝着深处方向穹顶。让我来表达表面5和深度3之间的构图,它模仿木制建筑的平面图。面阔为53.8m,进深为37.9m,利用砖砌式建筑,与故宫太和殿相当。

拱券应用

此外,随着宋朝以来货币经济的发展,建筑成本已经被认为是一个重要因素,并且不采用尽可能大的材料进行建筑的方法,并且构件变得更小合成材料经常在大型建筑物中使用。因此,每个构件的机械功能相当降低。这些倾向已经出现在元代,而在下图左边的永乐宫三清殿的情况下,斗拱失去了它的结构意义并且变成了装饰。同样的右手边,长陵稜恩殿是明朝殿堂造,面阔9间66.6m,进深5进29.1m。斗构由于尺寸减小,用于固化殿堂造竖井的斗拱组已经改造,为了弥补这一点,顺栿串和内额都有加强支柱沟通。

简化结构

标准化简化结构

太和殿到了极致

这种趋势已经到了清朝,并且由政府设计的建筑设计手册《清工部做法则例》的编制和传播进一步加速。这里,为了缩短施工周期,不仅彻底简化了斗拱,檩,梁等构件,也没有如《营造法式》中选择框架变化的灵活性。北京官式风格的建筑结构独特,横扫整个中国,跨越功能,应用甚至区域差异。 紫禁城宫殿太和殿[1695年 /北京]是其清建筑的代表,面阔11间60m,进深5进33m,它是中国现存最大的木制建筑。中国木结构建筑技术的悠久传统所达到的最终点是将梁完整堆放的简单重型结构,部件的缩小和标准化趋势显著。

据信,12世纪末用于重建日本东大寺的大佛(用作建筑)的建筑包括穿斗架,但在中国大陆没有大规模的穿斗建筑。 例如,华林寺[964年 /福建福州]是长江以南最古老的木制建筑,但它只留下了一个小技巧,因为它将肘部插入内柱。 框架是一抬梁式。

插梁

穿斗

本文来源:https://www.huangpucn.com/info/186160.html

标签组:[建筑] [建筑空间] [建筑结构] [穿斗式

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