罢黜百家独尊儒术是谁提出的

发布时间:2021-09-09 发表于话题:罢黜百家独尊儒术的主要内容 点击:128 当前位置:黄埔网 > 教育 > 罢黜百家独尊儒术是谁提出的 手机阅读

“罢黜百家,独尊儒术”,是西汉董仲舒建议汉武帝实行的三大文教政策之一。禁止各家学派学说,只推崇儒家一家。目的是禁锢士人思想,最终达到巩固统治的目的。

董仲舒思想

汉武帝元光元年(公元前134年),董仲舒上《天人三策》,系统地提出了他的政治思想和教育主张,一般被称为“三大文教政策”。

1、独尊儒术,罢黜百家

这是三大文教政策的总纲,是文化教育改革的总体指导思想。它规定了教育的目的是培养通经致用的儒学治术人才,用三纲五常维系人心,以确保汉王朝的长久安宁。董仲舒将汉初儒者以儒学为守天下法宝的思想发挥到很高,不仅要立儒家学说为正统,而且要将它作为判别是非、统一思想的唯一准绳,其他学说都在扫荡禁灭之列。

意义

确立了教育为治国之本的地位,使重教兴学成为汉以后历代的一项基本国策;

促成了教育的政治伦理化;

结束了“百家争鸣”的局面,实现了教育的儒学化;

是促成了读书做官司模式的形成。

2、开创太学,改革选士制度

这是独尊儒术的具体化措施。行教化必须兴办,通过培养高级统治人才去推动教化。他明确提出要在京师置太学,将举贤养士之遗风,吸纳到王权的控制下,变成自觉的养士行动。

意义:

政府兴办太学,决定人才的培养目标,是整齐学术、促进儒学独尊的重要手段之一。汉代太学作为中国教育史上第一所有完备规制的学校,利用学校教育来强化官方的意识始于汉代的太学。

3、重选举,广取士

董仲舒认为,养士和选士是分不开的。应通过选举、贡贤的方法,把那些真正有德有才的人推荐上来,“量才而授官,录德而定位”,使人才充分发挥作用。董仲舒的三大文教政策,在当时的历史条件下,对于巩固统一的局面,发展文化教育事业,培养与选拔国家所需要的人才,是有一定进步意义的。它对以后各封建王朝的文教政策也有较大的影响。

意义:

以儒术取士,不仅为“独尊儒术”的推行和落实提供了保证,而且对士子进德修业具有鲜明的导向作用。

董仲舒

董仲舒,西汉的儒家思想家和教育家,有“汉代孔子”之称。自幼勤读儒学,达到如痴若愚的程度。汉景帝时,因专精《春秋》而被选为博士。汉武帝举贤良对策,他应征获赞许,先后做过宗室贵族易王和胶西王的相。晚年去职家居,专门著书讲学。现存的董仲舒的著作有《春秋繁露》和《汉书·董仲舒传》中的《举贤良对策》等。

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标签组:[汉朝] [儒家] [董仲舒] [独尊儒术

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