关于马前课小六壬的一些事

发布时间:2021-08-11 发表于话题:马前课 点击:482 当前位置:黄埔网 > 教育 > 关于马前课小六壬的一些事 手机阅读

学习浅薄,学的过程中发现整体有四大派系被广泛应用。道家小六壬邵一尘、江春义小六壬、传统小六壬、马氏口传小六壬。除江春义先生的小六壬,其他都有亲自学习应用。暂不提江春义版本,实在无从下口,有待楼下留言补充。

道家小六壬与其他区别:六神中流连、小吉五行与传统区别,传统和马氏口传,流连均为水,道家为土。传统和马氏小吉为木,道家为水。那么在实际运用过程中,此二神在三派口诀占卜中均有对错,不分上下。

回归八卦,奇门,我们可得知,小六壬起源于八卦八方五行,从理论上看,道家小六壬的六神五行四方顺序为东,南,西,北。掌中排布顺序为东,四角,南,西,北,中,更符合八卦循环顺序,理论基础扎实。传统和马氏,让人有些捉摸不透,无从下手。

从整体盘局来看,马氏更胜一筹,包含了除理论基础外的所有定向,分为内外盘,旺相休囚死,月令,五行,天干地支等全方面使用,更像缩小版的奇门。

那么传统小六壬,网传遍地都是,几乎都是口诀,死记硬背,按部就班,更像是被前人定下来的定义,没有多余的缝隙下手让人有琢磨的兴趣。具体可以百度随便查询。不深聊。

道家小六壬最大的缺点,可能由于邵一尘老师没有完全公开的原因,在拜读相关资料过程中,并未发现邵一尘老师提起过“月令”和“旺相休囚死”,这个疑问很值得探讨,原因:任何人的出生,都受月令之气影响,一年四季和四角土气出生的人,自身就已经分了一个大的板块区域,从四季时间来看,分为金木水火土五类人型,也为本气之源。邵一尘老师qq群公开聊天记录显示,无一次运用月令的旺相休囚死,理论基础也并未提及相关。故,认为不是不公开,也不是大秘密,而是内部系统不完善,不俱全。月令的旺相休囚死重要吗?或许不重要,但是,作为参考结果定位的时候,也很重要。

其二,我们都多少了解,奇门分为内外盘,那么它浓缩的小六壬,一定会继承他的这个特性,这就像基因遗传。否则也会被世人称作小奇门了。那么公开资料显示,道家小六壬没有明确定义其为内外盘局,仅在不分案例中存在地支运用中提现,并且也是模棱两可,形似神不似。用神和主体之间的生克关系,同步转为求问者年干地支与应期之间的地支关系而定位的结果。此方法运用一段时间,准确率不是很高。具体可看相关公开资料。

综上,道家小六壬在一定程度上,准确率会降低,只有八卦理论基础,并未继承奇门一些基本特性特征,或许不外传,或许压根就缺失。马氏口传也并非绝对,至少在八卦理论基础这一关,很难找到理论基础依据。

(各位老师交流,请勿喷杠,初次开问答,不懂太多规矩,如果认为哪里有不符合版块要求,或者影响声誉,我会删除。谢谢!

道家小六壬八卦理论基础

本文来源:https://www.huangpucn.com/info/181140.html

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