土豆吐槽 | 日本文化中妖怪世界的神秘主义

发布时间:2021-06-14 发表于话题:日本奇怪的文化 点击:405 当前位置:黄埔网 > 动漫 > 土豆吐槽 | 日本文化中妖怪世界的神秘主义 手机阅读

原标题:土豆吐槽 | 日本文化中妖怪世界的神秘主义

神秘主义是在人类尚未总结自然规律对自然界的一种未知的解释,是一种认知世界的方式。在这种认知方式当中,妖魔鬼怪便是神秘主义的产物。

在日本的《广辞苑》中,对妖怪做出了如下解释——

所谓妖怪是指在人的认知领域所无法解释的奇怪的现象或一样的物体。

神秘主义是早期人类文化的共性,但是在科技文化发展的同时正在逐渐消退。反而,日本在这方面并没有退化,即便是在现代社会当中日本的神秘主义文化并没有减弱。在日本的动漫作品当中,妖怪的出现非常有代表性。

妖怪题材大量充斥着日本的动漫作品,处有极个别的作品外是不需要神魔的题材。从这方面可以看来,日本文化有着深层次的神秘色彩。

宗教信仰是神秘主义的一个重要源泉,同样的,神道教的传统对日本人来说具有决定性的意义。在《夏目友人帐》里夏目贵志为躲避妖怪而跑到神道教神社里以及《写给桃子的信》里宫浦桃子为了躲避妖怪也选择跑到神社,从这里可以看出,神道教是日本社会重要的组成部分。因此在动漫里看到那么多的与之相关的场景也不奇怪了。

民间文化是构成民族历史的重要组成部分。画家土佐光信把民间传说的妖怪收集起来画出了日本的集大成作《百鬼夜行绘卷》,让妖怪的形象鲜活了起来。

在宫崎骏的作品当中,宫崎骏不必为了妖怪的设计而头疼,因为在《百鬼夜行绘卷》当中就有妖怪原型。

妖怪的世界几百年来一直伴随着日本人,他们熟悉妖怪也喜欢妖怪,这种神秘主义的氛围已经深入了日本文化当中。

最后由小编为大家推荐一本书,本尼迪克特在经典著作《菊与刀》中提到,日本的孩子们从小就在一种非刻意的神秘主义环境中生活,家庭是学习超自然神灵的场所,家庭的祭祀则是孩子进行宗教体验的场所。在农村,人们相信村社的神灵能够保佑小孩的成长,因此母亲乐于让孩子们在其中玩耍。

本尼迪克特编著的《菊与刀》是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作,是全世界公认的现代“日本学”开山之源。

“菊”本日本皇室家徽, "刀"是武家文化的象征。美国人类学家鲁思·本尼迪克特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。

在美国全力以赴与之作战的所有敌人当中,日本人是最让人感到费解的对手。因为与这个强大的对手在思维和行为方式上的差异巨大,所以我们必须认真考虑如何对付它。西方国家认为,即使是在战争中,也应该遵循一些符合基本人性的战争惯例,但在日本人眼里却没有这些概念。在这种情况下,了解敌人的本性就成了一个核心问题。要与日本作战,我们必须了解日本人的行为方式。

我相信正是由于这种神秘主义的庇护,才塑造了日本一代又一代人的想象力。而在日本的动漫当中,正是人类与妖怪共同存在的窗口。

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