追逐童年梦想,埃及朝圣游记(七篇)第三篇

发布时间:2021-06-11 发表于话题:拉美西斯二世和奈菲尔塔利 点击:15 当前位置:黄埔网 > 综合 > 追逐童年梦想,埃及朝圣游记(七篇)第三篇 手机阅读

追逐昔日梦想,埃及朝圣游记day3


整个行程中最辛苦的一天!凌晨3:00起床,拖着灌铅的双腿,拎着打包的早晨,如丧尸般艰难挪向大巴,困意不断来袭,不经意抬头45°仰望星空,期待的群星眨眼没有看到,天色灰蒙蒙一片,此刻低头,满地马粪堆积,这次第怎一个“囧”字了得?浓烈的马粪味直刺鼻腔...忍不住做出一个五官扭曲的表情,径直走向固定的座位,栽倒便睡。


时间的指针指向上午七点,到达目的地阿布辛贝神庙。阿布辛贝神庙可以说是埃及仅存部分神庙里的大明星,它的人气丝毫不逊色同样神秘的胡夫金字塔,神庙位于阿斯旺以南280千米处,建于公元前1300-前1233年,距今已有3300年的历史了,神庙坐落于纳赛尔湖西岸,标志的四座20米高且不同时期拉美西斯二世大帝的雕像出现在各类书刊读物及影像作品中。


神庙并非原址。20世纪初期埃及人口大增,为了分配水源,增加土地灌溉,以便生产更多的粮食,埃及政府打算新修建一座大坝,同时大坝的水电能力也将为民用和工业提供更多的能源,这就是阿斯旺大坝被建造的原因。这样一座大坝像一个屏障,其后面将出现一个大面积的水域,取名为纳塞尔湖,但这样做会使埃及和苏丹各拥有一半的土地将消失在水中,那里的人将失去他们的家园和农田,许多重要的古建筑和遗址也将不复存在,其中包含阿布辛拜勒神庙。出于对文物的保护,联合国决定将神庙割成2000多块,分别编号,搬迁至距离原址200多米的地方进行复原,并建造了一座假山来覆盖它,以避免神庙遭水淹没

在距离阿布辛贝神庙仅50米左右的地方还有座哈索尔神庙,是拉美西斯二世为他的妻子奈菲尔塔利修建的。这座神庙外观不如夫君拉美西斯二世那座气势恢宏,但胜在轮廓保存状况更好,没有明显侵蚀和破坏痕迹,也是在峭壁斜坡上雕凿而成的

神庙第一道门和二道石门之间是由身着盔甲的勇士群雕整齐对称分立左右两排的柱廊大厅,大厅四周刻满壁画,记述着拉美西斯二世远征古努比亚所建树的卓著战功

二道石门后是由8座高达10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像的立柱构成的内厅。两侧墙上雕刻着拉美西斯二世在卡叠什(现叙利亚地区)和赫梯人激战的壮观场面,以及奈菲尔塔利王后的浮雕

穿过第三道石门,步入处小厅尽头一间石室——圣坛,迎面并列四尊石像,从左至右分别是普塔赫神(黑暗之神)、阿蒙神、开挂的拉美西斯二世、哈拉赫梯神。

3000多年前的神庙设计者和建筑师们按照拉美西斯二世的要求,精确地运用天文、星象、地理学、数学、物理学相关的知识,把神庙设计成只有在拉美西斯二世的生日(2月22日)和奠基日(10月22日)两天里,初升太阳的第一缕光线会穿过尼罗河,穿过神庙65米深的的大厅和门廊,直射到神庙尽头神坛里拉美西斯二世的雕像上,并辉映到阿蒙拉神、哈拉赫梯神而使圣坛熠熠生辉,而黑暗之神永远不会被阳光所顾及。(神庙搬迁时,科技人员运用当时最先进的科技测算手段反复计算和验证,尽管煞费苦心,竭尽一切力量,太阳照进神庙的日期还是被错位而向后误差了一天,而黑暗之神也被阳光惠顾.


壁画欣赏时间

这里提示友情提示大家,神庙的壁画不是很多,一般游客的话不值得个人购买300埃镑的照相票,除非果对埃及历史过分痴迷,渴望解读更多的神庙细节;较为经济的办法是多人合计购买一张票,由队里拍照技术最好的人负责拍摄,之后分享给大家。千万不要抱有侥幸心理当一回偷拍痴汉,暗中注视的眼睛(自行脑补柯南里凶手躲在阴暗中眼神)冷不防会盯上你,确认过眼神你就是逃票的人!然后一顿熟练地操作:*&!#*#!!¥%!!!......巴拉巴拉之类的,你就乖乖删照片认罚吧~


中午12:30回到游轮,午饭仍是自助,饭后小憩一下,启程前往今天的第二个景点—“孔翁坡神庙”。孔翁坡神庙,始于公元前180年由托勒密六世兴建,科翁坡在古埃及语中是“金城”的意思,神庙建筑宏伟、壁画精致。也许是多次修复的缘故,科翁坡神庙比那些建于3500年前的神庙显得精致许多,神庙内的建筑构件尽管有很多残缺,但透露着一种淡淡的笃定,不难想象当年科翁坡神庙的盛况和辉煌,除此外它还有另外一个通俗的名字:双神庙。


双神庙正如其名,同时供奉着2个神:鹰神荷鲁斯和鳄鱼神索贝克。鹰神荷鲁斯是太阳神的化身,埃及九大主神之一,法老王的守护神,通常的形象是鹰头人身直立像。鳄鱼神索贝克则是创造世界的原始神,也是代表肥沃多产的神,通常的形象是鳄鱼头人身直立像。


神庙以中轴线为对称,左右两个入口、两个中庭、两个廊柱厅、两个祭坛,分别供奉鹰神和鳄鱼神。

“神二代”荷鲁斯的父亲被其亲弟弟赛特杀死并肢解,熟悉的剧情来了,少年荷鲁斯头顶主角光环,一路打怪升级,并最终战胜自己的叔叔,获得世人称赞,从此和白雪公主过上了幸福的生活......oh!不对,过上了单身贵族的日子。

神庙的壁画除了讲述老鹰神和鳄鱼神如何上位的故事外,对古埃及文明也有精确的表述。其实古埃及人真的很爱将生活的点滴诉诸在石刻及蒙尘的纸莎草上,包括当时的贸易记录、洗衣单据、甚至黄色书刊等。

回归正题,比较使我感兴趣的是古埃及的医疗水平,下面的图中刻有几千年前的医疗工具,我们不难看出当中不同尺寸的手术刀、剪刀及类似勺子般的工具,这对当时的医学领域来说绝对算得上是“黑科技”,后来考古学家挖出的古埃及人遗骸也可以证实这一点,管中窥豹,古埃及人的智慧于此可见一斑。

这是一组妇女从受孕到分娩过程中的部分壁画,颜色较深色的部分,已被大家摸的发亮......据说不孕不育的男女抚摸可以多子多福哦.!(ps.国内不孕不育的莆田系医院院长听说后哭晕在厕所......)

双神庙旁边,设有一个鳄鱼木乃伊博物馆,这里陈列着许多出土的鳄鱼木乃伊,这便是几千年前,曾作为法老保护神的鳄鱼木乃伊。(图片来自百度,馆内严禁照相)

古埃及人认为它可以镇邪护神。古埃及时的尼罗河畔常常可以看到鳄鱼的身影,为了防止鳄鱼伤人,人们就把鳄鱼豢养起来并供奉为神明。在古埃及人的头脑中,鳄鱼神与自己最密切关联的事件便是《生死书》中所描绘的审判场景:古埃及人相信,存留在木乃伊身体里的心脏会被放在天平上比重。一端放心脏,另一端放羽毛。如果羽毛的一端翘起,说明死者罪孽深重,心脏立即被守候的鳄鱼吃掉,永世不得超生。正是由于这份敬畏,才有了鳄鱼神庙。


动物木乃伊诞生于公元前3000年左右,最初的意义是作为法老的陪葬品而跟随下葬,比如埃及第一王朝的法老左瑟就跟一群狗、狮子安葬。到了公元前600年左右,用动物木乃伊献祭开始广泛流行,当时埃及刚刚赶走外族统治者,国民上下一心回归本族文化熏陶。动物木乃伊产业繁荣起来,雇佣了大批专业工人。人们要繁育动物,照管它们,然后宰杀、制作木乃伊。还要进口树脂、准备亚麻绷带、挖墓穴。


当时被选作木乃伊的动物有猫、狗、禽类等,一片繁荣的背后涉及到一个惊天骗局。寺庙举办的庆典吸引着成千上万的朝圣者来此,圣歌、舞蹈也是并不可少的环节。当地商人售卖食物、饮料、纪念品等。同样庙里的祭祀、教堂的牧师、神父摇身一变成了商人,向虔诚的信徒出售挑选的木乃伊供奉到寺庙内,做祷告。当时最流行的是“隼鹰木乃伊”,寺庙堆放的隼鹰木乃伊上万只,要知道隼鹰不同与其他动物可以豢养,它们都是野生,只能通过捕获的方式来制作。如此庞大的数量不免让人心生疑虑,后来的科学家门用X光对隼鹰木乃伊进行断层扫描,发现精美的包装里只是一根简单木棍......一场折合百万美金的欺诈大案!

end~



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